BURMABÜRO

ဦးသန္႔ သို႔မဟုတ္ ပညာေခတ္ရဲ႔ေရွ႔႔ေျပးအလင္းေရာင္-ေမာင္ေသြးခၽြန္

by NyeinChan Tha on Thursday, 17 February 2011 at 04:10

စာအုပ္               -    ဦးသန္႔လက္ေရြးစင္စာမ်ား
စီစဥ္သူ              -    ဦးေသာ္ေကာင္းႏွင့္ေမာင္ေဇယ်ာ
ထုတ္ေ၀ကာလ -    ၂၀၀၉ ဒီဇင္ဘာ
စာမူခြင့္ျပဳခ်က္  -    ၄၀၀၁၈၀၁၀၀၉

ဦးသန္႔သို႔မဟုတ္ ပညာေခတ္၏ေရွ႕ေျပးအလင္းေရာင္

ကမၻာ့ကုလသမဂ္ၢဆိုတာ ကမၻာ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႕အစည္း ႀကီးျဖစ္ပါတယ္္။ ကုလသမဂၢမွာ ျမန္မာျပည္သားဦးသန္႔က အေထြေထြအတြင္း ေရးခ်ဳပ္အျဖစ္ ႏွစ္ႀကိမ္ဆက္တိုက္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တာကို ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြ ဂုဏ္ယူလို႔မဆံုးၾကပါဘူး။ ကမၻာ့ေရးရာျပႆနာ ႀကီးငယ္ေတြကို ဦးေဆာင္ေျဖရွင္းေပးရတဲ့  ျမန္မာျပည္သားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ၪာဏ္ပညာအဆင့္အတန္းဟာ အလြန္ျမင့္မားေၾကာင္းဦးသန္႔ က သက္ေသျပေနပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဦးသန္႔ဟာ ျမန္ မာစာေပေခတ္စမ္းေခတ္ရဲ႕ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ပါ။ စာေရးရာမွာလည္း ၀တၳဳေဆာင္းပါး၊ ကဗ်ာ၊ ဘာသာျပန္ စာ စံုေအာင္ ေရးႏုိင္ခဲ့သူပါ။ ဦးသန္႔ရဲ႕ စာေပလက္ရာေတြကို သတိထားၾကည့္မိတဲ့အခါ "ေ၀ဖန္ေရးအျမင္"ပါရွိေနတာေတြ႕ ရပါတယ္။
ဦးသန္႔ဟာ ပညာေရးသမား(ေက်ာင္းဆရာ)တစ္ဦး လည္းျဖစ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အမ်ိဳးသားပညာေရး ကို အထူးအာ႐ံုစိုက္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ဦးသန္႔လက္ေရြးစင္စာ မ်ား အပိုင္း(၁)မွာ ပညာေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေဆာင္းပါးစာတမ္း  ေတြဟာလည္း အေလးဂ႐ုျပဳစရာျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ိဳးသားပညာေရး
ျပည္ေရးျပည္ရာသင္ၾကားနည္း
စာသင္ေက်ာင္းႏွင့္စာရိတ္ၱမ႑ိဳင္
ေခတ္စမ္းေက်ာင္း
ဗမာသစ္ႏွင့္ ပညာသစ္ ..စတဲ့ ေဆာင္းပါးေတြမွာ ဦးသန္႔ရဲ႕ အျမင္ႀကီးမႈေတြကို ေလးစားဖြယ္ ဖတ္မွတ္ခဲ့ရပါ တယ္။
"ျပည္ေရးျပည္ရာသင္ၾကားနည္း"မွာ သီးသန္႕ေရးခဲ့တာ ေတြက ဒီေန႔ပညာေခတ္ေႂကြးေၾကာ္သံထက္ အမ်ားႀကီးေစာ ေနခဲ့ပါတယ္။
"ျပည္ေရးျပည္ရာဆိုသည္မွာ ျပည္သူျပည္သားတို႕၏ အေရးအရာ ျပည္သူျပည္သားတို႕ သိသင့္သိထုိက္ေသာ ဆက္ဆံေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး ..ႏိုင္ငံေရးစသည့္ အ ေၾကာင္းအရာမ်ားအျပင္ ျပည္သူျပည္သားတို႔၏ ပိုင္ခြင့္ပိုင္ ေရးႏွင့္တာ၀န္၀တ္ၱရားမ်ားပါ၀င္ေပသည္။
၄င္းပညာသည္ အလြန္က်ယ္၀န္း၍ ျပည္သူျပည္သားတို႔၏ ပစၥကၡအေရးသာမဟုတ္၊ အတိတ္အေရး၊ အနာဂတ္အေရးတို႔ႏွင့္လည္း သက္ဆိုင္ေပသည္။ မူလက ျပည္ေရးျပည္ရာဆိုသည္မွာ မိမိတို႔၏ ၿမိဳ႕အေရးနယ္အေရးမွ်သာ သက္ဆုိင္၍ ယခုမွာမူကား တုိင္းျပည္အေရး ႏုိင္ငံအေရး စသည္တို႔ပါ သက္ဆုိင္ေလသည္။ တုိင္းသူျပည္သားတို႔၏ အသိၪဏ္ က်ယ္၀န္းလာေလေလ၊ ျပည္ေရးျပည္ရာ နယ္နိမိတ္သည္ လည္း က်ယ္၀န္းလာေလေလျဖစ္၏။ တျဖည္းျဖည္း ၄င္း ပညာသည္ တိုင္းျပည္ႏုိင္ငံေရးသာမက ကမၻာ့အေရးႀကီးပင္ အက်ံဳး၀င္စျပဳေပၿပီ။ ထို႕ေၾကာင့္ ျပည္ေရးျပည္ရာသည္ ကမ္ၻာ့ အေရးဟုလည္း မွတ္အပ္ေပသည္။"(ဦးသန္႔လက္ေရြးစင္စာမ်ား ၊ စာ ၂၂၃)
အဲဒါ ၁၉၂ က ဦးသန္႔ေျပာခဲ့တာဆိုေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) နီးပါးရွိပါၿပီ။ ဂလိုဘယ္ေခတ္နဲ႔ ပညာေခတ္ကို ဦးသန္႔ က အေစာႀကီးကတည္းက၊ တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးမရမီ ကိုလိုနီေခတ္မွာကတည္းက ႀကိဳေျပာခဲ့တာပါ။ ဦးသန္႔ရဲ႕ ၪဏ္ပညာ ဗီဇဟာ အလြန္အံ့ၾသေလးစားဖို႔ေကာင္းလွပါ တယ္။
ဦးသန္႔၏ စာနယ္ဇင္းအျမင္

ဦးသန္႔ရဲ႕လက္ေရြးစင္စာမ်ားကို အပိုင္းသံုးပိုင္းခြဲၿပီး တင္ျပထားရာ အပိုင္း(၂)မွာ စာအုပ္စာေပ၊ စာနယ္ဇင္းေတြနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ဦးသန္႔ရဲ႕ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ခ်က္ေတြကို ဖတ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အပိုင္း(၃)ကေတာ့ လူမႈေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ သမုိင္း နဲ႕ ဦးသန္႔ရဲ႕၀တ္ၳဳတို႔ပါ၀င္ပါတယ္။ စီစဥ္သူမ်ားျဖစ္တဲ့ ဦးေသာ္ေကာင္းနဲ႕ ေမာင္ေဇယ်ာတို႔ဟာ ဦးသန္႔ရဲ႕၀တၳဳတစ္ပုဒ္တည္း ေတြ႕သလားလို႕ အားမလိုအားမရေမးခြန္းထုတ္ဖြယ္ျဖစ္လာ ပါတယ္။ စာၾကည့္တိုက္ပညာရွင္မဟုတ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လိုလမ္းေပၚက လူပင္လွ်င္ ဦးသန္႔ရဲ႕ အျခားေသာ ၀တၳဳ တစ္ပုဒ္ကို လမ္းေပၚမွာပဲ ခလုတ္တိုက္မိၿပီး (လမ္းေဘးအ ေဟာင္းဆုိင္ကရတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ ေတြ႕ခဲ့ၿပီး) ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရဲ႕ "နဘယံ"မဂ္ၢဇင္းမွာ ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ၀တၳဳအမည္က "ထူးဆန္းေသာ ကိုေရႊအုပ္၏ အတၳဳပၸတ္ၱိ" ျဖစ္ၿပီး အေစာဆံုးဂမၻီရ၀တၳဳတစ္ပုဒ္လည္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ (၂၀၀၉ ၊ စက္တင္ဘာလထုတ္ နဘယံမဂ္ၢဇင္းအမွတ္ (၂) မွာ ျပန္လည္ေဖာ္ျပထားပါတယ္။)
ဦးသန္႔ရဲ႕ စာနယ္ဇင္းသံုးသပ္ခ်က္မ်ားကလည္း မွတ္ သားစရာေကာင္းပါတယ္။ "သတင္းစာေကာင္းတို႔၏ ရည္ရြယ္ ခ်က္သည္ အမ်ား၏အႀကိဳက္ကို လိုက္ေလ်ာ၍ ေရးရန္ မဟုတ္၊ သတင္းစာ၏အႀကိဳက္ကို အမ်ားကႀကိဳက္ႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္ရမည္၊ သတင္းစာတို႔သည္ တိုင္းသူျပည္သားတို႔၏ နည္းေပးလမ္းျပဆရာေကာင္းမ်ားျဖစ္ေစရမည္"(စာ-၇၉)
"အခ်ိဳ႕ေသာျမန္မာသတင္းစာတို႕တြင္ အဇၩာယ္သယ ၆ ပါးအေၾကာင္း၊ ငါးလအတြင္း သူေဌးျဖစ္နည္းနိႆရည္း-ေရးသူ ဦးပိုက္ဆံ၊ ေလွ်ာက္လႊာစာေရးႀကီး ေမာင္ခက နာမည္ ေက်ာ္ဦး၀ကို မည္ကဲ့သို႔ထုလိုက္ေၾကာင္း စသည္တို႔ကို ေတြ႕ရ ေပသည္။ ျမန္မာသတင္းစာအခ်ိဳ႕၌လည္း (၉ႏွစ္ သမီးေလး၏ ျဖစ္ေထြ၊ သရက္ပင္၌ပ်ားစြဲျခင္း၊ ေမာ္လၿမိဳင္က ရန္ကုန္ ကို ရယ္တာေပါ့) စေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားကို အေရးတႀကီး ထည့္ထားေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားကို ေတြ႕ရေပသည္။ ဤကား သတင္းစာ မဂၢဇင္းတို႔၏ အျပစ္လံုးလံုးမဟုတ္ေပ။ သတင္း စာဖတ္သူတို႔၏ အဆင့္အတန္းကို လိုက္ေလ်ာ၍ သတင္းစာ ဆရာတို႔က ေရးရရွာေပသည္။ …ဤကား ဖတ္သူတို႔၏ အႀကိဳက္ကို လိုက္၍ေရးေနရသျဖင့္ သတင္းစာမဂၢဇင္းတို႔၏ အဆင့္အတန္းသည္ တက္သင့္သေလာက္ မတတ္ရွိရေလ သည္။"(၄င္း စာ-၈၀)
ဦးသန္႔၏ ဂ်ာနယ္အျမင္မွာ ေအာက္ပါအတုိင္း ျဖစ္ပါ တယ္။
"မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔သည္ အဂၤလိပ္သတင္းစာဂ်ာနယ္ ထုတ္မည္ဟု စိတ္ကူးလွ်င္ သတင္းစာႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားရွိသည္ ကို သတိျပဳသင့္သည္။ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ စာေပကိစၥအရပ္ရပ္တို႔ကို ခန္႔ခန္႔ထည္ထည္ေရးသားထားေသာ ဂ်ာနယ္က တစ္မ်ိဳး၊ လူၿပိန္းအႀကိဳက္ အထူးအဆန္းမ်ား၊ စိတ္ရႊင္ျမဴးစရာ အဖံုဖံု၊ ႐ုပ္စံုအ၀၀ပါေသာ ဂ်ာနယ္ကတစ္မ်ိဳး ႏွစ္မ်ိဳးခြဲျခား ေပသည္။ ဤအရာ၌ ခုႏွစ္ရက္တစ္ႀကိမ္ထုတ္ ဂ်ာနယ္မ်ား ကိုသာဆိုေပသည္။ ပထမအမ်ိဳး၌ အဂၤလန္ႏိုင္ငံထုတ္ နာမည္ေက်ာ္ (Spectator, New Statemaen, Observer)စေသာဂ်ာနယ္မ်ား ပါ၀င္ေပသည္။ ဒုတိယအမ်ိဳး၌ (Tit Bits, Person's Weekly)စေသာ ဂ်ာနယ္မ်ား ပါ၀င္ေပ သည္။"
"မည္သည့္တိုင္းျပည္မဆို အထက္တန္းက်က် စဥ္းစား ဆင္ျခင္ႏုိင္ေသာ ပိုဂၢိဳလ္နည္း၏။ သာမန္ကာရွန္ကာ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏုိင္ေသာ လူမ်ားသာမ်ားေပသည္။ (Tit Bit, Person) စေသာ ဂ်ာနယ္မ်ားမွာ လူႀကိဳက္အလြန္မ်ားျပား၍ အျပည္ျပည္အနယ္နယ္ပင္ အႏွံ႕အျပားေတြ႕ႏိုင္ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ထိုဂ်ာနယ္မ်ိဳးသည္ ဖတ္႐ႈသူ၏ စိတ္ကိုရႊင္ပ်ေစသည္မွ တစ္ပါးအျခားအက်ိဳးထူးမ်ားစြာ မေတြ႕ရေခ်။" (စာ-၈၅)
အဲဒါ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္က ဦးသန္႔ရဲ႕ေ၀ဖန္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုေ၀ဖန္ခဲ့တာ ၇၅ ႏွစ္ရွိပါၿပီ။
ဦးသန္႔၏ေ၀ဖန္ေရးအျမင္
ဦးသန္႔ရဲ႕ေ၀ဖန္ေရးအျမင္ပါတဲ့ စာေတြကိုလည္း စဥ္ ဆက္မျပတ္ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။
"မဂၢဇင္းေတြ မည္မွ်ပင္တိုးတက္မ်ားျပားလာေသာ္လည္း အမ်ားအားျဖင့္ ေဆာင္းပါးတို႕မွာ ျမန္မာေတြ အိပ္မေနၾက ပါႏွင့္၊ ကမၻာကို ျမန္မာက ဘာၿဖံဳမလဲ၊ ၁၀ ရက္အတြင္း သူေဌးျဖစ္နည္းနိႆရည္း စသည္တို႔ပင္တည္း။ ေရးသူမ်ား  ကိုလည္း ၾကည့္ၾကပါစို႔။ နာမည္ေက်ာ္ ဆရာ့ဆရာႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ယုဇနသိန္း၊ ၾကယ္တာရာ၊ ဦးပဲ၊ ရခိုင္ျပည္ဦး ဘေစာ၊ မဟာပါရဂူဘြဲ႕ခံ ဦးေဌး၀င္း၊ ေတာင္ငူက ေမာင္ျဖဴ စသည္တို႔တည္း။ ထိုကဲ့သို႔ နာမည္ေက်ာ္စာေရးဆရာႀကီးမ်ား၏ ရဲရဲေတာက္ ေဆာင္းပါးမ်ားကိုလည္း ဖတ္ၾကည့္လွ်င္ မွတ္စရာဆို၍လည္း တယ္ၿပီးမပါလွ၊ စိတ္ရႊင္စရာ ဆို၍လည္း မရွိ၊ အက်ိဳးမ်ားေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားသာျဖစ္ၾကေလသည္။"
"ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားက ေဆာင္းပါးမေရးရဟု မဆိုလို။ ေရးရပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ကိုယ္ႏုိင္ရာဇာတ္ကိုသာ ခင္းေစလိုပါသည္။ ရရစားစားေနေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးက ၁၀ ရက္ အတြင္းသူေဌးျဖစ္နည္းနိႆရည္းကို မေရးေစလိုပါ။ ေက်ာင္း သားအရြယ္ လူမယ္ေလးက ျမန္မာျပည္ပညာေရးကုိ မေရး ေစလိုပါ။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကလည္း အခ်စ္ဆိုတာ ဘာလဲ အစရွိေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားကို ေရးရန္မသင့္ပါ"
"ေဆာင္းပါးေရးသူတို႔ ပထမစီစစ္ရမည္မွာ "ငါေရးေသာ ေဆာင္းပါးကို ငါေကာင္းေကာင္းနားလည္ပါ၏ေလာ"၊ ဒုတိယ စီစစ္ရမည္မွာ ငါ၏ေဆာင္းပါးကို တိုင္းျပည္ကဖတ္ရန္ သင့္ ပါမည္ေလာ" ဟူေသာ ေလာေလာကို ထုတ္ၾကပါကုန္။"
(စာ-၁၇၇)
"တိုင္းျပည္ဘာျဖစ္ျဖစ္၊ ငါ၀လွ်င္ၿပီးေရာဆိုသည့္ ကိုယ္ က်ိဳးရွာသမားမ်ား ယခုအခါကဲ့သို႔ မည္သည့္အခါကမွ မမ်ား ခဲ့ဖူးပါ။ ထုိသုိ႔ေသာ ေခတ္ညံ့ႀကီးတြင္ တိုင္းသူျပည္သားတို႔အား အမွန္ကိုသိေစ၍ အမွားကိုပယ္ရွားႏုိင္ေသာ ေဆာင္းပါး မ်ိဳးသာလွ်င္ သတင္းစာဂ်ာနယ္မဂၢဇင္တို႔တြင္ ျမင္ရပါလို၏"
(စာ-၁၉၉)
ဦးသန္႔ရဲ႕စာေပေ၀ဖန္ေရးသေဘာက ဘယ္ေလာက္ ေလးစားစရာေကာင္းလိုက္ပါသလဲ။
ဦးသန္႔ရဲ႔စာေကာင္းေပေကာင္းမွတ္ေက်ာက္

""စာေကာင္းေပေကာင္းဟူသည္က အဘယ္နည္း။
ထိုျပႆနာႏွင့္ပတ္သက္၍ ကမ္ၻာေပၚတြင္ ေရွးႏွစ္ ေပါင္း(၂၅၀၀)ခန္႔ (ေခါမေခတ္)မွ ယခုထက္တုိင္ ၀ိ၀ါဒ ကြဲျပားခဲ့ၾကသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ခန္႔ကစ၍ ထိုျပႆနာ၏ နယ္နိမိတ္သည္ က်ဥ္း၍လာရာ ယခုေခတ္၌ ၀ိ၀ါဒ ႏွစ္မ်ိဳးကို စစ္ထုတ္၍ရႏိုင္ေပသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ စာေပ ပါရဂူႀကီးတို႔အလိုအားျဖင့္ စာေကာင္းေပေကာင္းဆိုသည္မွာ သဘာ၀က်၍ အႏုပညာနည္းျဖင့္ စံခ်ိန္ထိုး၍ရေသာ စာေပ ကို စာေကာင္းေပေကာင္းဟူ၍ အယူရွိ၏။ အခ်ိဳ႕မူကား ႏုိင္ ငံေရးအားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျပဳျပင္မည္ဟူေသာ အာ သီသျဖင့္ဆြယ္တရားပါေသာ စာေပကို စာေကာင္းေပ ေကာင္းဟူ၍ အယူရွိၾကသည္" (စာ – ၁၀၉)
ဒီအယူနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ဦးသန္႔နမူနာထုတ္ျပခဲ့သည္မွာ
၀တၳဳမ်ား(မူရင္း)
ကိုသိန္းေဖ၏တက္ဘုန္းႀကီး၊ သခင္ႏု၏ ရက္စက္ပါေပ့ကြယ္၊ ေရႊစၾကာ၏နားခံေတာ္၊ ေမာင္ထင္၏ငဘ
၀တၳဳမ်ား(ဘာသာျပန္)
ပီမိုးနင္း၏ ၀ဂၤသာကံ၊ ေရႊဥေဒါင္း၏ရန္ႀကီးေအာင္၊ ခ်စ္ညိဳ ၏ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေလာင္း၊ မအမာ၏ သက္တံေရာင္
မဟာေဆြ၏၀တ္ၳဳမ်ား အားလံုးလိုလိုပင္ အႏုပညာ ေခါင္းပါး၍ သင္ခန္းစာတစ္ခုခုအတြက္ ရည္ရြယ္၍ ေရး သားသည္သာမ်ားေလသည္။ ေဇာ္ဂ်ီ၏၀တ္ၳဳတိုေလးမ်ား အားလံုး လိုလိုပင္ သင္ခန္းစာခ်ိဳ႕တဲ့၍ အႏုပညာျဖင့္ တန္ ဆာဆင္ထားေပသည္။ ေဇယ်၏ အေကာင္းဆံုးေသာ ၀တ္ၳဳ မ်ားတြင္ အႏုပညာႏွင့္ သင္ခန္းစာကို ေႏွာ၍ထားသည္ကို ေတြ႕ရေပသည္။" လို႕ သံုးသပ္ထားပါတယ္။
(စာ-၁၁၁ ႐ႈ)
ရသအႏုပညာ႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ …
"ကမၻာ့စာေပတြင္ အခ်စ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သီကံုးထား ေသာ သီခ်င္းမ်ားအနက္ မျမကေလး၏ "ခ်စ္သမွ်"ပတ္ပ်ိဳး သည္ ပထမတန္းေရခ်ိန္မီေသာ ကဗ်ာႀကီးတစ္ပုဒ္ပင္ျဖစ္ ၏" လို႔ အကဲျဖတ္ထားပါတယ္။ ရဲရင့္တဲ့အကဲျဖတ္ခ်က္လို႕ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။
ဦးသန္႔၏ ဘာသာျပန္မွတ္ေက်ာက္

"ဘာသာျပန္ေကာင္းမေကာင္း စမ္းသပ္နည္း တစ္ခုကို လည္း ေျပာခဲ့ခ်င္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ျမန္မာဘာသာျပန္ကို အဂၤလိပ္စာ လံုးလံုးမတတ္ေသာ အရပ္သားတစ္ဦးအား ဖတ္ၾကည့္ခိုင္းပါ။ ထုိသူ နားလည္သေဘာေပါက္ပါက ထုိဘာသာ ျပန္ အဆင့္တန္းမီသည္ဟု ယူဆဖြယ္ရွိပါသည္။ ထိုသူ သေဘာမေပါက္ပါက ထိုဘာသာျပန္ေကာင္းႏုိင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ။ ဘာသာျပန္၏ မွတ္ေက်ာက္မွာ မ်ိဳးျခားစာေပ မတတ္ေသာ အရပ္သားျဖစ္ေၾကာင္း သတိျပဳေစလိုပါသည္" (စာ-၁၂၁)
ဦးသန္႔၏ အဓိက စံထားၫႊန္းဆိုတဲ့ ဘာသာျပန္လက္ ရာတစ္ခုကေတာ့ ဆရာႀကီးသခင္ဘေသာင္းရဲ႕ ပန္းသာမစာအု"ျဖစ္ပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။
"ကၽြန္ေတာ္သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၂ ႏွစ္ခန္႔က Tess ကို ဖတ္ဖူးပါသည္။ ဖတ္ၿပီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ကံဆိုးမ Tess ကို ဂ႐ုဏာေဒါေသာေတြျဖစ္ၿပီး ႀကီးစြာေသာ စိတ္၏ဆင္းရဲ ျခင္းကို ခံစားခဲ့ရပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ သံုးလေလာက္က တစ္ ဖန္ သခင္ဘေသာင္း၏ ဘာသာျပန္ကုိဖတ္ၾကည့္ရာ ပထမ အႀကိမ္ခံစားခဲ့ရေသာ ဂ႐ုဏာေစတသိက္သည္ တစ္ဖန္ေပၚ ေပၚလာျပန္ပါသည္။ ႊန်် ကို ထုိမွ်ေလာက္ႏိုင္နင္းစြာ ျမန္ မာဘာသာျပန္၍ ရမည္ဟု ကၽြန္ေတာ္အစက နည္းနည္းမွ မထင္မိပါ။
သခင္ဘေသာင္းသည္ ျမန္မာဂႏ္ၳ၀င္တြင္ "ပန္သာမစာ အုတည္းဟူေသာ မယ္ကံဆိုးေလးတစ္ေယာက္ကို ဖန္တီး လိုက္ေပၿပီ" အုသည္ သခင္ဘေသာင္း၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ မေနာအာ႐ံုမွ ေမ့ေပ်ာက္ရန္ခဲယဥ္းလွဘိ၏"
(စာ-၁၃၂)
စသည္ျဖင့္ အက်ယ္တ၀င့္ခ်ီးက်ဴးထားၿပီး "ပန္းသာမစာ အုသည္ ေခတ္ျမန္မာ၀တ္ၳဳမ်ားအနက္ ၿပိဳင္ဘက္ကင္းေသာ ၀တ္ၳဳျဖစ္ေပသည္"လို႕ ဆိုထားပါတယ္။ ဘာသာျပန္ေကာင္း မြန္လြန္းေတာ့ ျမန္မာ၀တ္ၳဳလို႕ ဆိုႏုိင္ေလာက္ေအာင္ မွတ္တမ္း တင္ရတဲ့အထိပါပဲ။
ဦးသန္႔ဟာ စာစံုဖတ္၊ စာစံုေရးခဲ့ေလရာ ..သမိုင္းပညာ ရွင္ မစ္ၥတာဟားေဗး၏အမွားကိုလည္း ဒီလိုေထာက္ျပျပဳျပင္ ေပးခဲ့ပါေသးတယ္။
"တစ္ခါေသာ္ ..မစ္ၥတာဟားေဗးေရးေသာ ျမန္မာရာ ဇ၀င္(အႀကီး)ကို ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ရင္း အမွားတစ္ခုကို သြားေတြ႕ ရ၏။ ထုိအမွားကား တပင္ေရႊထီးသည္ မအူပင္ဒိစႀကိတ္ ပန္းတေနာ္ၿမိဳ႕အနီး၌ ကံကုန္ေတာ္မူသည္ဟူေသာအခ်က္ျဖစ္ ၏။"
"ျမန္မာရာဇ၀င္အေစာင္ေစာင္၌ တပင္ေရႊထီးအ ေၾကာင္းကို ေစ့စပ္ေသခ်ာစြာဖတ္႐ႈစံုစမ္းရာ တပင္ေရႊထီးႏွင့္ ပန္းတေနာ္ မည္ကဲ့သို႔မွ် အဆက္အသြယ္မရွိ၊ တပင္ေရႊထီး သည္(ပန္းတေရာ)တပ္ႏွင့္ ထြက္ေတာ္မူေၾကာင္းသာရွိေလ သည္။"(စာ-၁၆၆)
ဦးသန္႔ရဲ႕ႏိုင္ငံေရးဆုိင္ရာ ေ၀ဖန္ခ်က္ေတြလည္း ေတြ႕ရ ပါတယ္။ လက္၀ဲ၀ါဒအေၾကာင္း ေသာင္းေသာင္းညံေအာင္ ေျပာေနခ်ိန္မွာ ဦးသန္႔က လြတ္လပ္ေရးသာ ပထမ၊ အယူ၀ါ ဒက ဒုတိယျဖစ္ေၾကာင္း ရဲရဲေတာက္ေ၀ဖန္ခဲ့ပါတယ္။ စစ္ ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းအရင္း၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္၊ ႀကီးပြားေရး၊ လူႀကီး လူငယ္အကြာအေ၀း စသည္အေရးအရာအေတာ္မ်ားမ်ား ကိုလည္း ဦးသန္႔ ကေလာင္ျဖန္႔က်က္ခဲ့တာ ေတြ႕ရပါတယ္။
ဆိုခဲ့တဲ့အတုိင္း ဦးသန္႔ဟာ ျမန္မာ့ဂုဏ္ေဆာင္ ကမၻာ ေက်ာ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဗိသုကာႀကီးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ကမ္ၻာကုလ သမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္တာ၀န္မထမ္းေဆာင္ခဲ့ရင္လည္း ျမန္မာစာေပအတြက္ အားကိုးရတဲ့ စာေရးဆရာပညာရွင္ႀကီး အျဖစ္ဥဒါန္းတင္မွာ မလြဲပါပဲ။ ဒီ ဦးသန္႔လက္ေရြးစင္စာမ်ားမွာ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးမရမီက ေရးခဲ့တဲ့စာေတြကို ရွာေဖြ စုစည္းေပးလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ေပးတဲ့ ဆရာဦးေသာ္ေကာင္းနဲ႕ ေမာင္ေဇယ်ာတို႔ကို ေက်းဇူးတင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဦးသန္႔ရဲ႕ စာေပလက္ရာမ်ား က်န္ရွိေနႏုိင္ေသးတာမို႕ ဆက္လက္ရွာေဖြ စုစည္းထုတ္ေ၀ ႏုိင္ပါေစလို႕ ဆႏၵျပဳလုိက္ပါတယ္။
ေမာင္ေသြးခၽြန္
http://www.facebook.com/notes/nyeinchan-tha/%E1%80%A5%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%9E%E1%80%94%E1%80%B9%E1%82%94-%E1%80%9E%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%82%94%E1%80%99%E1%80%9F%E1%80%AF%E1%80%90%E1%80%B9-%E1%80%95%E1%80%8A%E1%80%AC%E1%80%B1%E1%80%81%E1%80%90%E1%80%B9%E1%80%9B%E1%80%B2%E1%82%94/183684598333741

ျမန္မာျပည္စာနယ္ဇင္း ေလာကႏွင့္ပတ္သက္၍ သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုျခင္း

ဧရာဝတီ Friday, 17 October 2008 07:00 အင္တာဗ်ဴး

လက္ရွိ ျမန္မာ ျပည္ စာနယ္ ဇင္း ေလာက ဖိႏွိပ္ ခံရမႈႏွင့္ ယခင္ စာနယ္ဇင္း ေလာက အေျခ အေန ကြာျခား ခ်က္မ်ား၊ မီဒီယာ၏ အခန္းက႑ အေရးပါပံု တို႔ကို ဧရာဝတီ မဂၢဇင္းက သတင္းစာ ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္အား ေမးျမန္း၍ ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

ဦးဝင္းတင္ (ဓာတ္ပုံ - ျမတ္မိုးေမာင္)

ေမး။ ။ အက္ရွင္တိုင္းမ္စ္ဆိုတဲ့ ျပည္တြင္းထုတ္ ဂ်ာနယ္တေစာင္မွာ ဆရာ့ အေၾကာင္း တပုိဒ္ပါလို႔ အပိတ္ခံရတယ္ ၾကားတယ္။ အဲဒီေပၚမွာ ဘာေျပာခ်င္ လဲဆရာ။

ေျဖ။ ။ သူတို႔ (အာဏာပိုင္ေတြ) က ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ေတာ့ ႀကံဖန္ၿပီး ခ်ဳပ္ခ်ယ္ဖို႔ကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔။ တလ ပိတ္မယ္၊ ၂ လပိတ္မယ္ ဆိုတာမ်ိဳး၊ ဒီဟာ လုပ္ျခင္းအားျဖင့္ တျခားလူေတြကိုပါခ်ဳပ္ခ်ယ္ၿပီးျဖစ္သြားတယ္ ဆိုတာမ်ိဳး လုပ္ၾကတာပဲဗ်။ ဒါက စာေစာင္တေစာင္ခ်င္းစီကို ပိတ္တာ။ ေနာက္တခုကေတာ့ စာနယ္ဇင္း လြတ္လပ္ခြင့္ကို တားျမစ္ထားတယ္ ဆိုတာကို ျပတာ။ ဒီဟာနဲ႔ ပတ္သက္တာကေတာ့ ႀကံဳေနရမွာပဲ။ ႀကံဳလည္းႀကံဳခဲ့ရတာပါပဲ။

ေမး။ ။ မ ဆ လ ေခတ္မွာ ဆရာသတင္းစာ အယ္ဒီတာလုပ္တုန္းကနဲ႔ ခုနဲ႔ စိစစ္ေရး ကိစၥေတြ၊ သတင္းစာ ေလာကေတြနဲ႔ ဘယ္လိုကြာဟလဲ ေျပာပါဦး။

ေျဖ။ ။ မကြာပါဘူး။ တူတူပါပဲ။ မထူးပါဘူး။ ဒီခ်ိန္မွာစာေစာင္ ၂ ေစာင္ကို ပိတ္တယ္။ မဆလ ေခတ္တုန္းက စာေစာင္ ေတြ အားလံုးပိတ္ပစ္ခဲ့တာပဲ။ ေနာက္တခါ စီးပြားေရးအရ ညစ္တာတို႔ တခုခ်င္း စာနယ္ဇင္း လြတ္လပ္ခြင့္ကို ပိတ္တဲ့ ေနရာမွာေတာ့ သီးျခား လုပ္ေဆာင္မႈေတြ မတူေပမယ့္ မ်က္စိပိတ္ နားပိတ္ေအာင္ လုပ္ထားတာကေတာ့ ဦးတည္ခ်က္က ဘာမွ မကြာဘူး။ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့ စာနယ္ဇင္းေတြအေနနဲ႔ ႐ုန္းကန္ရမယ္။ အခ်င္းခ်င္း ညႇိလုပ္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ တေစာင္ခ်င္းစီပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ငံု႔ခံေနတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲနဲ႔ တတ္ႏိုင္သေလာက္ အေၾကာင္းအရာ တခုခ်င္းစီေပၚမွာ ႐ုန္းကန္မႈ ရွိရမယ္။ အဲလိုပဲ က်ေနာ္က ယူဆတယ္။

က်ေနာ္ကေတာ့ သတင္းစာေတြ မလုပ္ႏို္င္ေတာ့ဘူး။ သတင္းစာက မ်ားမ်ားလုပ္ရတယ္၊ ျမန္ျမန္ လုပ္ရတယ္၊ က်ယ္က်ယ္ လုပ္ရတယ္။ က်ုယ္က်ယ္ လုပ္ရတယ္ ဆိုတာက ေတာေရာ၊ ၿမိဳ႕ေရာ၊ ကမၻာေရာ၊ ျမန္မာေရာ။ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈ ေရးေတြ လုပ္ရတယ္။ မ်ားမ်ားလုပ္ရမယ္ဆိုတာက အေၾကာင္းအရာ မ်ားႏိုင္သမွ် မ်ားေအာင္ ထည့္ရတယ္၊ စံုႏိုင္သေလာက္ စံုေအာင္ လူမႈဘဝကို လႊမ္းၿခံဳႏိုင္ေအာင္ အဲလိုေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ျမန္ျမန္လုပ္ရတယ္။ အရင္ေခတ္ကဆို တယ္လီဖုန္းေလာက္ပဲ ရွိတဲ့ၾကားက ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရတယ္။ ဒီဟာေတြေလာက္ကို က်ေတာ္ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ခု ဂ်ာနယ္ေတြ ႀကိဳးစားၾကတယ္ ေကာင္းပါတယ္။ မွားၾကတာေတြ ရွိမွာပဲ။ မွားပါေစ။ အေရးမႀကီးပါဘူး။ မွားတယ္ မွန္တယ္ဆိုတာ တေခတ္နဲ႔ တေခတ္ စံခ်င္းမွမတူတာ။ မွားတာကို ဂ႐ုစိုက္စရာမလိုပါဘူး။

တခုပဲ ေဝဖန္ခ်င္တာက ခင္ဗ်ားတို႔မွာ ရုန္းကန္တာနည္းနည္း နည္းတယ္ထင္တယ္ဗ်။ က်ေနာ္တို႔ တုန္းကလည္း ဖိႏွိပ္မႈက အတူတူပဲ။ မထူးဘူး။ ဒီေခတ္မွာ ဖိႏွိပ္ခံရတာလည္း တူတူပဲ မထူးဘူးဗ်။ တခ်ိဳ႕ကထင္ၾကတယ္ ဒီေခတ္မွာမွ ပိုဖိႏွိပ္ခံရတယ္ လုိ႔ … ။ အဲဒါမဟုတ္ဘူး။ တူတူပါပဲ။ သူတို႔မႀကိဳက္တာ တခုခု လုပ္မိရင္၊ ပါလာရင္ ဘယ္ေခတ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ပိတ္ပစ္တာပဲေလ။ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈက ဒီလိုပဲ ရွိေနမွာပဲ။ အဲဒီၾကားကေန ႐ုန္းကန္ၾကရလိမ့္မယ္။

အဲဒီမွာ က်ေနာ္က ဘာဥပမာ ျပခ်င္လဲဆိုေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္က ကာတြန္းဆရာေတြကို မိန္႔ခြန္းတခုေျပာ ရတယ္။ အဲဒါေလး ေျပာခ်င္တယ္။ အဲဒီတုန္းက သူတို႔ကို ခင္ဗ်ားတို႔ ကာတြန္းေတြ သိပ္ေကာင္းတယ္ဗ်ာ။ ေရးတာေတြ လည္း ေျပာင္ေျမာက္တယ္ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားတို႔မွာ ငံု႔ခံေနၾကတာေလးေတြ ရွိတယ္။ ဒီလိုေရးလို႔မရရင္ ဟိုလိုေလးလွည့္ ေရးရမယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ အဲဒီတုန္းက တိရစၦာန္႐ံုမွာ ကေလးတေယာက္ က်ားကိုက္တယ္ဗ်ာ။ အဲဒီသတင္းကို ထည့္လို႔ မရဘူး။ ဘယ္လိုမွကို ထည့္ခြင့္ မေပးဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီမွာ က်ေနာ္တို႔ အနည္းဆံုးငံု႔မခံဘူးဆိုတာ ျပခ်င္တယ္။ ျဖစ္ခ်င္ ေတာ့ အဲဒီေန႔မွာ ႏိုင္ငံျခား သတင္းတပုဒ္က တိုက္တိုက္ဆိုင္ဝင္လာတယ္။ ျခေသၤ့ကိုက္တဲ့သတင္းဗ်။ အဲဒါကို မ်က္ႏွာဖံုးမွာ အႀကီးႀကီး ထည့္လိုက္တယ္။ ျခေသၤ့နဲ႔ က်ားနဲ႔ကေတာ့ မတူဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ အာဏာပိုင္ေတြကေတာ့ ဟာ ဒီေကာင္ ေတြ ေရးျပန္ပလား ဆိုတာမ်ိဳးျဖစ္သြားတယ္။ ဒီျခေသၤ့ကိုက္တာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး က်ားကိုက္တဲ့ သတင္းကလည္း လူေတြၾကားထဲမွာ ျပန္႔ေနတယ္။ ဆိုလိုတာက ဂ်ာနယ္လစ္ေတြက အဲဒီပံုစံနဲ႔ေတာ့ လႈပ္ရွား ႏိုင္တယ္။ ႐ုန္းကန္ပါ။ သူတို႔က ဒီလိုမေရးရဘူးဆိုရင္ ရႏိုင္တဲ့နည္းနဲ႔ ေရးပါ။ သူတို႔ကဒီလိုလုပ္ပါဆိုရင္ မလုပ္ႏိုင္ဘူး တနည္းနည္းနဲ႔ လွည့္လုပ္ပါ။

ဟုိေခတ္နဲ႔ ဒီေခတ္ ဖိႏွိပ္ပံု ဖိႏွိပ္နည္း မတူတာပဲရွိတယ္ ဖိႏွိပ္တာကေတာ့ ဖိႏွိပ္တာပါပဲ။ ဂ်ာနယ္ တေစာင္ခ်င္းကို အေရးယူ ပံုခ်င္းေတာ့ တူခ်င္မွတူမယ္။ ဟိုတုန္းကေတာ့ သိမ္းက်ံဳးၿပီး အေရးယူတယ္။ ဒါပဲကြာတယ္။ ခု ဂ်ာနယ္ ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ ဘာေတြ ေရးႏိုင္လဲ။ ဘာမွ မေရးႏိုင္ဘူး။ က်ေနာ္တို႔နာမည္ေတြကို လံုးဝေဖ်ာက္ထား ရာကေန အခုနာမည္ေလး ေတြ ပါလာတယ္။ မ်ားမ်ား မသံုးႏိုင္ဘူး။ တခ်ိဳ႕ဂ်ာနယ္ေတြဆို က်ေနာ့္ကို အင္တာဗ်ဴး လုပ္တယ္။ အဲဒါေတြ က်ေနာ္ဖတ္ ရတယ္။ စာေပစိစစ္ေရးကို တင္တဲ့ မူေတြေပါ့။ ဒါပဲဗ်။ ဘာမွမထူးဘူး။

ထူးတာက ႐ုန္းကန္မႈ နည္းတယ္။ က်ေနာ္တို႔ လုပ္ခဲ့တာပဲ။ က်ေနာ္ဟံသာဝတီ သတင္းစာ လုပ္ခဲ့တယ္။ က်ေနာ့္ကို ဖိႏွိပ္ တာက ဒီေခတ္ ဂ်ာနယ္ေတြကို ဖိႏိွပ္တာထက္ ပိုတယ္လည္း မေျပာလိုဘူး လိုတယ္လည္း မေျပာဘူး တူတူပါပဲ။ က်ေနာ့္ အသက္အရြယ္နဲ႔ က်ေနာ့္ရာထူးနဲ႔ ပင္စင္နီးတာနဲ႔ ဒါေတြငဲ့ၿပီး က်ေနာ္ ေအးေအး ေနရင္ ရတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္မေန ႏိုင္ဘူး တတ္ႏိုင္သေလာက္ ႐ုန္းတယ္။ အဲဒီမွာ သူတို႔မေက်နပ္ဘူး က်ေနာ့္လည္း ျဖဳတ္ပစ္၊ က်ေနာ့္သတင္းစာလည္း ပိတ္ပစ္တာပဲ။

နမူနာေလးတခု ေျပာျပမယ္။ တခါက ဝန္ႀကီးကေနၿပီး အမိန္႔နဲ႔ လာတယ္။ ေပၚလစီလားဘာလားေတာ့မသိဘူးဗ် သတင္း စာမွာ ဘုန္းႀကီးတရားပြဲေတြထည့္ရမယ္တဲ့၊ ရန္ကုန္မွာလည္း ထည့္တယ္။ က်ေနာ္ကမထည့္ဘူးလို႔ မႏၱေလးက ဘုန္းႀကီး ၿမိဳ႕၊ ဟိုဘုန္းႀကီး တရားေဟာတာထည့္ေပး၊ ဒီဘုန္းႀကီးေဟာတာ ထည့္ေပးတာနဲ႔ ခင္ဗ်ားတို႔သတင္းစာ ဘာမွပါရေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး ထည့္ရမွာလားလို႔ေျပာလိုက္ေတာ့မွ ေနာက္ ဝန္ႀကီးကလည္း မထည့္ပါနဲ႔ေတာ့လို႔ ေျပာတယ္။ အဲလိုေပါ့ဗ်ာ။ အဲလိုလုပ္ရတာပဲ။

ေနာက္ ဦးေနဝင္းက တ႐ုတ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ခ်ဴအင္လိုင္း ေသေတာ့ သူ႔မိန္႔ခြန္းကို ေခါင္းႀကီးနဲ႔ မ်က္ႏွာဖံုးမွာ ထည့္ရမယ္လို႔ ေျပာတယ္။ က်ေနာ္ထည့္မယ္ဆို မီတာေပါ့။ က်ေနာ္မထည့္ဘူး။ မႏၱေလးနဲ႔ ရန္ကုန္ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ ဖုန္းဆက္တယ္။ ထည့္ရမယ္ေပါ့။ က်ေနာ္ကလည္း မထည့္ဘူး တင္းခံေနတယ္။ အဲဒီမွာ ညေန ၄ နာရီ ၅ နာရီျဖစ္လာတယ္။ က်ေနာ္က မ်က္ႏွာဖံုးကို ျပန္ဖ်က္ရေတာ့မွာ မလုပ္ႏုိင္ဘူး။ လုပ္ရင္ ကုန္မယ့္ စာစီခေတြ စာရြက္ဖုိးေတြ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ဆိုေတာ့ သူတို႔က အကုန္ခံမယ္ ထည့္တဲ့။ အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္က ဒါဆို နက္ျဖန္ သတင္းစာ မထုတ္ႏိုင္ဘူးေျပာလိုက္တယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ဒါဆိုလည္း မ်က္ႏွာဖံုးမွာ မလုပ္ပါနဲ႔ေတာ့ အတြင္းက စာမ်က္ႏွာ ၃ တို႔ဘာတုိ႔မွာပဲ ထည့္ပါေတာ့ ျဖစ္သြားတယ္။ ႐ုန္းကန္ရတာေတာ့ နည္းနည္း ရွိတာေပါ့ဗ်ာ။

ေမး။ ။ ဖိႏွိပ္ခံရတာ တူတူပဲဆိုရင္ အရည္အေသြးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ေကာ ဆရာ့အေနနဲ႔ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။ အရင္ေခတ္နဲ႔ အခုေခတ္ ဘယ္လို ကြာျခားလဲ သိခ်င္ပါတယ္။ တိုးတက္လာတာရွိလားေပါ့။

ေျဖ။ ။ ဒါကလည္း ေတာ္ေတာ္ေျပာရခက္တာပဲဗ်။ အရည္အေသြးဆိုတာက ဘယ္ေပၚမွာတည္တာလဲ။ အေၾကာင္းအရာ ေပၚမွာ မူတည္တာလား။ ေခတ္ကာလကိုလိုက္ၿပီး ေျပာင္းလဲေနတဲ့၊ ေရးဖို႔ လိုအပ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ အသိဥာဏ္ရွိတဲ့၊ ေရးႏိုင္တဲ့ သူေတြက ေရးတာျဖစ္တဲ့အတြက္ သာတာေတြလည္း ရွိတာပဲဗ်။ ဒီေခတ္မွာလည္း တခ်ိဳ႕လူေတြ ေတာ္ေတာ္ လုပ္ၾကတာ ရွိပါတယ္။ ဒီေခတ္မွာ ေက်ာ္ဝင္းတို႔ဘာတို႔ ေတာ္ေတာ္ လုပ္ႏိုင္တာပဲဗ်။ ေလ်ာ့သြားတယ္၊ ပိုၿပီး ေကာင္းလာတယ္ ဆိုတာ မ်ိဳးေတာ့ မရွိေသးဘူးထင္တယ္ဗ်။ ဒါကေတာ့ ခုခ်က္ခ်င္းေျပာလို႔ ရတဲ့ အေၾကာင္းအရာလည္း မဟုတ္ဘူးဗ်။ ေခတ္ တေခတ္ေက်ာ္သြားတဲ့ အခ်ိန္က်မွ သမိုင္းဝင္ စံတင္ၿပီး က်န္ခဲ့မွသာ ေျပာလို႔ရမယ္ထင္တယ္။

အဲဒါကိုပဲ ေကာင္းတယ္ ဆိုးတယ္ ဆံုးျဖတ္ၾကမွာပဲ။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မေျပာခ်င္ဘူးဗ်။ မလိုဘူးေလ။ သူတို႔လုပ္ေနတာ ေကာင္းတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတယ္ ဘယ္ေျပာလို႔ရမလဲ။ ဒီေန႔ဆံုးျဖတ္တာလည္း မွန္ခ်င္မွ မွန္မယ္။ ဒီေန႔ ေကာင္းေနေပမယ့္လည္း ေနာက္တေန႔က်ေတာ့ လူေတြက ေမ့သြားရင္ ဘာမွမထူးဘူးဗ်။ ဒါေပမယ့္ တခုေတာ့ ေသခ်ာေျပာလုိ႔ရတယ္။ ဒါကေတာ့ ေခတ္အလုိက္ ေခတ္အလိုက္ လုပ္ေနၾကရမွာပဲ။ ဒီေန႔လုပ္ေနတာေတြက သာမာန္စံအေနနဲ႔ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ေခတ္တေခတ္မွာ လုပ္ေနတဲ့ စံအရ မညံ့ဘူးဗ်။ ေဆာင္းပါးေတြ ေကာင္းတယ္ဗ်ာ။ ဗိြဳက္စ္တို႔ဘာတို႔မွာ ေရးေနတဲ့ ပံုစံေတြဆိုရင္ ပညာတတ္လူတန္းစားရဲ႕ အသံမ်ိဳးနဲ႔ အထက္စီးက ေျပာတဲ့ ေလသံမ်ိဳး ေပါက္ခ်င္ ေပါက္ေနမယ္။

ဘယ္ေလာက္ပဲ ဘာေတြ ျဖစ္ေနေန လုပ္ေနတာကေတာ့ ေကာင္းေနတာပဲဗ်။ လူေတြကို အသိဥာဏ္ဖြင့္ေပးတဲ့ ပံုစံမ်ိဳး ေတြလည္း ေတြ႕ေနရပါတယ္။ တခုပဲဗ်။ ပိတ္ခံရလိုက္၊ ေတာ္ၾကာေၾကာက္္သြားလိုက္ ဆိုတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ အဲဒီထဲက ေဖာက္ထြက္ၿပီး ေရးႏိုင္ဖို႔ေတာ့လိုမယ္။ ကြာလတီကိုလည္း အဲဒီေပၚမွာ ဆံုးျဖတ္ရမယ္ထင္တယ္။

ေမး။ ။ ျပည္ပက ျမန္မာ မီဒီယာေတြရဲ႕ အခန္းက႑ကိုေကာ ဆရာ ဘယ္လို သံုးသပ္မိပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ က်ေနာ္သိပ္မသိဘူးဗ်။ ခင္ဗ်ားတို႔ဧရာဝတီေတာင္ (ေထာင္) ေဆး႐ံုမွာ တုန္းက တခါလား ဖတ္ဖူးတယ္။ ဝက္ဘ္ဆိုက္တို႔ဘာတို႔ေတြ က်ေနာ္သိပ္နားမလည္ေတာ့ သိပ္မေျပာခ်င္ဘူး။ သို႔ေသာ္ ဘာပဲ ေျပာေျပာ ခင္ဗ်ားတို႔နဲ႔ အတြင္းနဲ႔ ကြာတဲ့ အခ်က္က ထင္ရွားတဲ့ ထင္ျမင္ခ်က္ ေတြကို ေဖာ္ထုတ္ ႏိုင္တဲ့ အေနအထား ကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔နဲ႔ သူတို႔ကြာေနတယ္ဗ်။ ခင္ဗ်ားတို႔ကလြတ္ေနတဲ့ သူေတြ ဆိုေတာ့ အတြင္းကလူေတြလို ခ်က္ခ်င္း လာပိတ္လို႔မရဘူး။ ေနာက္တခု အျပင္မွာ ရွိတဲ့သူေတြက ကမၻာ့အျမင္က်ေတာ့ ဆို႔စ္ရယူမႈက်ေတာ့ ျပည္တြင္းထက္ အမ်ားႀကီးသာတယ္။ ဒီ ၂ ခ်က္သာေနတဲ့အတြက္ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ ကူးေျပာင္းတဲ့ ေနရာမွာ အမ်ားႀကီး အေထာက္ကူျပဳ မယ္လို႔ ယံုတယ္။ အထဲမွာက ႐ုန္းပါ ဆိုေပမယ့္ ႐ုန္းကန္တဲ့ ေနရာမွာ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနႏိုင္ေသးတယ္။ ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ အခန္းက႑က အေရးႀကီးတယ္လို႔ က်ေနာ္ျမင္တယ္။

ေမး။ ။ ဒီမိုကေရစီ လုႈပ္ရွားမႈမွာေကာ မီဒီယာရဲ႕ အခန္းက႑ကို ဆရာ ဘယ္လို သံုးသပ္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ မီဒီယာရဲ႕အခန္းက႑ကေတာ့ အေရးႀကီးတာေပါ့ဗ်ာ။ ခုမွမဟုတ္ပါဘူး။ မီဒီယာဆိုတာ တိုင္းေရး ျပည္ေရးရာ ကိစၥေတြမွာ အသံတဝက္ဝင္ေျပာတာ၊ တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ေနရာမွာ တဝက္ဝင္အုပ္ခ်ဳပ္တာ။ တိုင္းျပည္လုပ္ငန္းေတြကို ရွယ္ယာတဝက္ယူထားတဲ့ သေဘာပဲဗ်။ မီဒီယာကို ဘယ္ေတာ့မွ ျငင္းပယ္လို႔၊ မ်က္ကြယ္ျပဳလို႔ မရဘူး။ ဒါကိုေတာ့ ႀကိဳက္ ေသာ္ရွိ၊ မႀကိဳက္ေသာ္ရွိ လက္ခံရမွာပဲဗ်။ သူတို႔ လုပ္ႏိုင္တယ္၊ မလုပ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာကတပိုင္းပဲ။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဒီမိုကေရစီအေရးကေတာ့ ပိုျမင့္မားတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒီမိုကေရစီ လႈပ္ရွားမႈမွာ မီဒီယာရဲ႕ အခန္းက႑က ပိုၿပီး အေရးပါတာ ေပါ့ဗ်ာ။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံလိုမ်ိဳး ပိတ္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံမ်ိဳးမွာ ပိုၿပီးအေရးႀကီးတာေပါ့။ ခုအန္အယ္လ္ဒီ ရပ္တည္ေနႏိုင္ တာ ျပည္ပမွာရွိတဲ့ မီဒီယာအား ေတြေၾကာင့္ေပါ့ဗ်ာ။ ခု က်ေနာ့္ကိစၥဆို အမ်ားႀကီး အသံထြက္သြားတယ္ဗ်ာ။ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ကဆို ဘယ္ေလာက္ ႀကီးက်ယ္တဲ့သူ ထြက္လာလာ မ်ားမ်ားစားစား မပါႏိုင္ဘူးဗ်။ ခုက်ေတာ့ အမ်ားႀကီး က်ယ္ျပန္႔သြား တယ္ဗ်။ က်ေနာ္ ဘယ္ေလာက္ပင္ပန္းပင္ပန္း ေျပာႏိုင္သေလာက္ေျပာမယ္ ရွင္းႏို္င္သေလာက္ ရွင္းမယ္။ ဒါေတြ ေျပာႏိုင္ဖို႔ ေဖာ္ျပဖို႔က မီဒီယာက အဓိကက်တယ္ဗ်။

http://www.bur.irrawaddy.org/index.php/interview/4-interview/280-2008-10-21-08-46-24

မီဒီယာ နဲ႔ တစ္ေစ့တေစာင္း

by Seinn Nu Nu on Thursday, 10 March 2011 at 20:20

မီဒီယာဆိုတာ ဘာလဲ? စာဖတ္ပရိသတ္ အၾကိဳက္ေရးဖို႔လား ? တိုက္ပိုင္ေတြအၾကိဳက္ေရးဖို႔လား? ဒါကိုနားလည္ဖို႔ ဘယ္သူမွာ တာ၀န္ရွိလဲ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္ရဲ့ စာေပစိစစ္ေရး က တစ္ေန႔တစ္ျခား ဆိုးရြားလာသလို မီၤဒီယာ ေတြတိုင္း ဟာ စီးပြားေရး ဆန္လာတယ္။ မီဒီယာေတြ စီးပြားေရး ဆန္လာရင္ သတင္းေထာက္ေတြ ကို ဆူေျပာတာ စာဖတ္ပရိသတ္ပါပဲ။ ဒါေတြကို ဘယ္သူက မွ သိမွာမဟုတ္ဘူး။ စာဖတ္ပရိသတ္က ေတာ့ သတင္းေထာက္ေတြ ဘာလုပ္ေနလဲ ဒါေတာင္မသိဘူးလား ဘယ္စာေစာင္မွ ၀ယ္ရက်ိဳး မနပ္လုိက္တာလို႔ ေျပာခံရတယ္ဗ်ာ။ ကိုယ္တိုင္ကလည္းအသံုးမက်တာလည္းပါမွာေပါ့။
        တကယ္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ စာနယ္ဇင္းေလာက ကိုျပန္ၾကည့္ရင္ ၁၉၆၀ခုနစ္ ေလာက္ က ေတာ္ေတာ္ေလး ဖြ႕ံ ျဖိဳး ကိုေတြ႔ရတယ္။ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္မႈ ေတြ  သတင္းေထာက္ၾကိဳး စားမႈေတြ ဟာ အ့ံမခန္းပါပဲ။ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ထုတ္ဖို႔ ဆိုတာ ၀ါသနာ ပါရင္ ထုတ္ႏိုင္သလို အခုေခတ္ေတာ့၀ါသနာပါတိုင္း ဂ်ာနယ္ထုတ္လို႔မရေတာ့ဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ၾကားဖူးသေလာက္ သတင္းေထာက္ေတြရဲ႕ စြန္႔စားခန္း သတင္းယူခန္း ေတြ သတင္းဓါတ္ပံုရိုက္ခန္းေတြကို ျပန္လည္ ဖတ္ရ ျပန္တဲ႔ အခါမွာ ကိုယ္ကိုကိုယ္ သတင္းေထာက္လို႔ မေျပာခ်င္ေလာက္ေအာင္ပါပဲ။
         ငါဟာ ျပည္သူေတြအတြက္ မလုပ္ႏိုင္ေသးသလို ျပည္သူေတြအတြက္ ဘာမွ မလုပ္ေပးေသးဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ကို ကြ်န္ေတာ္ျပန္သံုးသပ္ၾကည့္တဲ့ အခါမွ ငါဟာ ေတာ္ေတာ္အသံုးမက်တဲ့ သတင္းေထာက္ တစ္ေယာက္ပါလား။ တကယ္လို႔မ်ား ယခင္ေခတ္က သတင္းေထာက္ ကဲ့သို႔ သတင္းယူရရင္ ငါလုပ္ႏိုင္ပါမလား ။ကိုယ္ကိုကိုယ္ ျပန္သံုးသပ္ၾကည့္တယ္။ ယခုေခတ္ ကြ်န္ေတာ္ အပါအ၀င္ သတင္းေထာက္အခ်ိဳ႕ ဟာ အယ္ဒီတာ အၾကိဳက္ တိုက္ပိုင္အၾကိဳက္ ကိုယ္စာမူရဖို႔ အတြက္ပဲ လုပ္ေနၾကတယ္။ စာမူမရရင္လည္းဘာနဲ႔ ရပ္တည္ရမွာလဲ ဒါလည္းစဥ္းစားစရာပဲ။ အခုထိ ကြ်န္ေတာ္သတင္းေထာက္တာလုပ္ေနတာ အိမ္ကို လက္ျဖန္႔မေတာင္းရတဲ႔ ဆိုတာ ႏွစ္လပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ကိုယ္ကိုကိုယ္လည္း ကိုယ္ေျခေထာက္ေပၚကိုယ္မရပ္တည္ႏိုင္ေသးလို႔ အလြန္ ရွက္မိ ေနပါျပီ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း အိမ္က လူေတြကို မငဲ႔တတ္တဲ့ အထဲ ပါတဲ့ လူတစ္ေယာက္ပါ။
           ေၾသာ္ ....ေျပာရင္ဆိုရင္နဲ႔ ဘယ္ေတြေတာင္ေရာက္သြားျပီေလမသိေတာ့ပါဘူး။ သတင္းေထာက္တစ္ေယာက္ရဲ့ အႏွစ္သာရကို ဘယ္ေတာ့မွာ ခံစားရမွာလဲ ။ စာေပစိစစ္ေရးဘယ္ေတာ့မ်ားလြတ္လပ္မွာလဲ ။ ဘယ္မွာလည္း ငါတို႔ရဲ့ မီဒီယာ အနာဂတ္ သတင္းေထာက္ေတြရဲ့ အနာဂတ္ ဘယ္မွာလဲ။
http://www.facebook.com/#!/notes/seinn-nu-nu/%E1%80%99%E1%80%AE%E1%80%92%E1%80%AE%E1%80%9A%E1%80%AC-%E1%80%94%E1%80%B2%E1%82%94-%E1%80%90%E1%80%85%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%85%E1%80%B7%E1%80%90%E1%80%B1%E1%80%85%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8/10150155035322959

စာဖတ္ျခင္း စာမဖတ္ျခင္းႏွင့္ ယေန႔ေခတ္လူငယ္

Saturday, 12 March 2011 03:00

''အေရွ႕ကေနဝန္း ထြက္သည့္ပမာပ၊ တုိ႔ေခတ္ကုိ ေရာက္ရမည္မွာမလြဲပါ'' အထက္ပါ စာသားေလးကုိ ရြတ္မိ ဖတ္မိရေလတုိင္း စိတ္ထဲ၌ ၾကက္သီးထမွ် တက္ၾကြမႈကုိ ေပးစြမ္းေလ့ရွိေပသည္။ ထုိစာသားသည္ကား ေတးေရးဆရာဝုိင္အမ္ဘီဆရာတင္၏ 'တုိ႔ဗမာ'သီခ်င္းမွစာသားပင္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ သခင္ ဘေသာင္းတုိ႔၏ ႀကိဳးပမ္းမႈမွထြက္ေပၚလာေသာ ျပည္သူတုိ႔၏ငုပ္လွ်ဳိးေနသည့္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကုိ လႈပ္ႏႈိးေစခဲ့ ေသာစာသားပင္။ သခင္ဘေသာင္း၊ သခင္ေလးေမာင္၊ သခင္ဗဟိန္းအစရွိေသာ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားႀကီးမ်ားလက္ထက္ (၂ဝ)ရာစု ဆန္းတြင္မွ 'နယ္ခ်ဲ႕ကုိမျဖစ္မေနေတာ္လွန္ဆန္႔က်င္ရမည္'ဟူေသာ အသိစိတ္မ်ားႏုိးၾကားလာခဲ့ၾကသည္။ အေရွ႕ေတာင္ အာရွႏုိင္ငံမ်ား၏ အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈကုိၾကည့္လွ်င္ (၂ဝ)ရာစုဆန္း၊ ေခတ္ပညာတတ္မ်ားေပၚေပါက္လာခ်ိန္မွ စတင္လာၾကသည္ကုိေတြ႕ရမည္။ ထုိအခ်ိန္ထုိကာလတြင္မွ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားတုိက္ဆုိင္စြာ ေပၚေပါက္လာရသည့္အေၾကာင္းရင္းကုိ အေျဖရွာၾကည့္ပါ လွ်င္ေခတ္ပညာတတ္မ်ားေပၚေပါက္လာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ရေပမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ေခတ္ပညာတတ္မ်ားက နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးကုိ ဦးေဆာင္ရပါသနည္းဟုထပ္ဆင့္ေတြးၾကည့္ေသာအခါ ေခတ္ပညာတတ္ မ်ားသည္ အေတြးအေခၚ အသိပညာမ်ားတုိးပြားလာ၍ နားမ်က္ေစ့ပြင့္လာေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အသိပညာတိုးပြား၍ နားမ်က္ေစ့ပြင့္လာၾကေသာ အေၾကာင္းရင္းမွာကားထုိသခင္ ေက်ာင္းသားမ်ားပညာ တတ္လာၾကေသာေၾကာင့္ စာေပ ဖတ္႐ႈလာၾကေသာေၾကာင့္ဟူသည့္ ရွင္းလင္းေသာအေျဖကုိထင္ရွားစြာသေဘာေပါက္လာရပါသည္။ ''ဗာဟုႆဥၥ၊ သိပၸဥၥ'' ဗဟုသုတအၾကားအျမင္မ်ားျခင္း၊ အတတ္ပညာတုိ႔ရွိျခင္း၊ တတ္ေျမာက္ျခင္းသည္ 'မဂၤလာ'မည္ေၾကာင္း ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သကဲ့သုိ႔ပင္ တုိင္းျပည္တစ္ျပည္၊ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးကြၽန္ဘဝေရာက္ ေနရာမွေခတ္ေနာက္က်ေနရာမွ သခင္မင္းသားစိတ္ကုိ သြတ္သြင္း၍အထက္တန္းက်ေသာ ဘဝသုိ႔အေရာက္ပုိ႔ေပးျခင္းမွာ ပညာ၊ ဗဟုသုတ၊ စာေပေလ့လာလုိက္စားျခင္းသည္ အဓိကဟုကြၽန္ေတာ္ထင္ျမင္ယူဆပါသည္။ ဗဟုသုတအၾကားအျမင္ရွိသူတစ္ေယာက္က ဘာမွမသိေသာ 'အႏၶ' တစ္ေယာက္ကုိ လွည့္စား၍ရပါသည္။ ပညာတတ္ျခင္း၊ဗဟုသုတအၾကားအျမင္မ်ားျခင္းျဖင့္ အျခားသူအေပၚ လႊမ္းမုိးလူလည္က်ရန္ဆုိလုိျခင္းမဟုတ္ပါ။ အျခားသူအျခားလူမ်ဳိး၏ လွည့္စားလႊမ္းမုိးျခင္း မခံရရန္ 'အႏၶ' ဘဝမေရာက္ရန္သာဆုိလုိပါသည္။ သည္ေတာ့ လူငယ္ေတြပညာရွာရပါမည္။ ဗဟုသုတအၾကားအျမင္ မ်ားရန္စာဖတ္ရပါမည္။ ကြၽန္ေတာ့္အေတြ႕ အႀကံဳအရေျပာရလွ်င္ ယေန႔လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားစာဖတ္အင္မတန္နည္းပါးပါသည္။ ၿခံဳငုံေျပာရလွ်င္ စာမဖတ္ၾက ေတာ့ပါဟုပင္ေျပာလုိက္ခ်င္ပါသည္။ စာေပကုိမလုိက္စားဘဲေက်ာင္းစာကုိ အဓိကထား၍ႀကိဳးပမ္းေနသည္ဟုဆုိလွ်င္ လည္းမေထာင္းတာလွေသးပါ။ ေက်ာင္းစာထဲမွ အသိအျမင္Óဏ္ပညာမ်ားတုိးပြားလာႏုိင္ပါေသးသည္။ေက်ာင္းစာအျပင္ ျပင္ပ စာေပဖတ္႐ႈေလ့လာ လုိက္စားသူမ်ားအဖုိ႔မူ အလွတြင္အယဥ္ဆင့္၍တင့္ခ်င္တုိင္းတင့္ေနေပေတာ့သည္။ ယခုကာလ႐ုပ္ဝတၴဳမ်ားကားတုိးပြားမ်ားျပားလွစြာ၏။ အေတြ႕အႀကံဳႏုနယ္ေသးေသာ၊ အေတြးအေခၚမရင့္က်က္ေသး ေသာ လူငယ္ေလးမ်ားအတြက္ အႏၲရာယ္ေပးႏုိင္သည့္ပတ္ဝန္းက်င္႐ုပ္ဝတၴဳ၊ အေျခအေနေတြကမ်ားလွသည္။ 'မိမိ ပညာ၊ သတိသာလွ်င္မဟာၾသသဓ၊ ေဆးမည္စြရွင့္' ဟူသကဲ့သုိ႔ပင္ မိမိ၏အသိပညာသာအားကုိးရာ ပဲ့ကုိင္ရာျဖစ္ေပ သည္။ ထုိအေရးႀကီးလွစြာေသာ အသိပညာ၊ အေတြးအေခၚတုိးပြားေစရန္မွာစာဖတ္မွသာရေပမည္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ငယ္စဥ္ကဆုိလွ်င္ ဆရာႀကီး ဦးတင္ေဆာင္၊ ဆရာႀကီး ဦးထြန္းျမင့္၊ ဆရာမႀကီးေဒၚျမင့္မူမူ စေသာ ျမန္မာစာအသင္ေကာင္း သည့္ေက်းဇူးရွင္ဆရာ ဆရာမႀကီးမ်ား၏ အားေပးမႈ၊ လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ စာဖတ္ခ်င္ စိတ္ေတြတုိးပြားလာရသည္။ စာေတြဖတ္ရသည္။ ဖတ္ၿပီးရင္း ဖတ္ခ်င္သိၿပီးရင္းသိခ်င္လာၾကသည္။ စာဆုိသည္မွာလည္း ဖတ္ပါမ်ားမွသာ စာေပ၏ေက်းဇူး၊ စာေပ၏ အရသာကုိသိၿပီး မဖတ္ရမေနႏုိင္ျဖစ္လာကာ စာေပသမားတစ္ေယာက္၊ အသိပညာတုိးပြားသူတစ္ေယာက္ျဖစ္လာေပမည္။ ယေန႔ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူလူငယ္ အေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ျမန္မာစာကုိ ဝါသနာပါရန္ေဝးစြ၊ အထင္ေသးၾကသည္လ်စ္လ်ဴ႐ႈၾကသည္။ 'ဒီဘာသာေလာက္ေတာ့ေအာင္ပါတယ္' ဟူ၍ ခံယူထားၾကသည္။ ေအာင္႐ုံေလာက္ကုိသာ အာ႐ုံထားေနၾကသည္။ ကုိယ့္လူမ်ဳိး၏ဘာသာစကား၊ ကုိယ့္လူမ်ဳိးစာေပ၏နက္႐ႈိင္းမႈ ကုိယ့္စာေပကေပးေသာ အသိပညာ၊ အေတြး အေခၚေတြကုိ သူတုိ႔မသိ၊ အေလးမထား၊ မခံစားတတ္၊ ဤသည္မွာလည္း ဆန္းေတာ့မဆန္းပါေပ။ တစ္ခါမွ်မျမင္ဖူး၊ မစားဖူးေသာ မုန္႔တစ္မ်ဳိး၏ အေၾကာင္းကုိမည္သုိ႔ပင္ေျပာျပေသာ္လည္း နားေထာင္ေနသူကေလးအဖုိ႔သြား ရည္ယုိမိမည္ မဟုတ္သကဲ့ သုိ႔ပင္။ မစားဖူး၍ထုိမုန္႔၏ ထူးကဲေသာအရသာကုိ မသိႏုိင္သကဲ့သုိ႔ စာမဖတ္ဖူးေသာလူငယ္မ်ားအေနႏွင့္လည္း စာေပ၏ေက်းဇူးတရား၊ စာေပ၏အႏွစ္သာရကုိသိႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ ျမတ္ႏုိးႏွစ္သက္မည္မဟုတ္ပါ။ တစ္ခါက မွတ္သားခဲ့ဖူးေသာ ဆရာႀကီးပီမုိးနင္း၏ အဆုိအမိန္႔ေလးတစ္ခုကိုသတိရမိသည္။ ဆရာႀကီးက- '' လူကုိ 'စိတ္' အုပ္ခ်ဳပ္သည္၊ စိတ္ကုိ 'ပညာ' အုပ္ခ်ဳပ္သည္၊ ပညာကုိ 'ဗဟုသုတ' အုပ္ခ်ဳပ္သည္၊ သုိ႔အတြက္ 'ဗဟုသုတ' မ်ားေအာင္၊ စာအုပ္မ်ဳိးစုံကုိဖတ္႐ႈၾကကုန္ေလာ့'' ဟူ၍ စာဖတ္ၾကရန္ တုိက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ထားပါသည္။ ျမန္မာစာသင္ရင္းႏွင့္ႀကံဳဆုံပတ္သက္လာေသာအခါ ျမန္မာစာေပေက်းဇူးရွင္ႀကီးမ်ားျဖစ္ ၾကေသာဆရာႀကီး ဦးေဖေမာင္တင္၊ ဆရာႀကီးေဇာ္ဂ်ီ၊ ဆရာႀကီးမင္းသုဝဏ္စသည့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားအေၾကာင္းေျပာျပေသာအခါ ေက်ာင္းသား ကေက်ာင္း သူလူငယ္အေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ထုိပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားအေၾကာင္းကုိ သူစိမ္းဆန္ဆန္ နားေထာင္ေနၾကေလသည္။ 'ဆရာသိပၸံေမာင္ဝ'ဟုဆုိလုိက္သည္ႏွင့္ ''ျမန္မာျပည္ရဲ႕ သိပၸံပညာ ရွင္ႀကီးလား'' ဟုေမးသူကမရွား၊ 'လုဒၵက ဆုိတာေသာႏုတၱရမုဆုိးရဲ႕ ငယ္နာမည္လားဆရာ''ဟုေမးသူလည္းရွိရဲ႕ သည့္ထက္သည့္ထက္ဆုိးသည္က ''ဆရာသခင္ျမ တုိ႔က နယ္ခ်ဲ႕ကုိေတာ္လွန္ဖုိ႔ ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ရတယ္ဆုိေတာ့ တြင္းေတြလုိဏ္ေခါင္းေတြတူးရမွာ ေပါ့ေနာ္''ဟု ဆုိလာသူတပည့္ႏွင့္ေတြ႕ရေလေသာအခါ ကြၽန္ေတာ္ကုိယ့္နဖူးကုိယ္႐ုိက္လုိက္မိပါေတာ့သည္။ သည္ေတာ့ ယေန႔ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူ လူငယ္မ်ားကုိေမးလုိက္ခ်င္ပါသည္။ ''ကုိယ့္တုိင္းျပည္ကုိယ့္လူမ်ဳိးတုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ တုိ႔ေခတ္ေရာက္ မွညံ့ရေတာ့မွာလား'' ဟူ၍မညံ့ေစလုိလွ်င္ ဘာလုပ္ရမည္နည္း။ ''ပညာကုိႀကိဳးစားပါ၊ အဓိက 'စာဖတ္ပါ၊ စာဖတ္ပါ စာကုိေလးေလး စားစားဖတ္ၾကပါ'' ဟူ၍ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တိုက္တြန္းလုိက္ခ်င္ပါသည္။ ျမင့္ေငြ(ေမာ္ကြၽန္း)

http://snapshot-news.com/index.php?option=com_content&view=article&id=7806%3A2011-03-12-15-01-12&catid=531%3Avol3-no27&Itemid=120

( hydegroup မွပို ့လာေသာemailကိုထပ္ဆင့္မွ်ေဝေဖၚၿပပါသည္။)