က်ေနာ္ ဖူးေျမာ္ခဲ့ဖူးေသာ ရခိုင္ ဆရာေတာ္မ်ား (အိုးေ၀ေအာင္)
က်ေနာ္ဟာ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ ကုိးကြယ္လာေသာ မိဘ တို႕မွ ေမြးဖြား လူျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း၊
ရခိုင္လူမ်ိဳး မဟုတ္ေၾကာင္း ဦးစြာ ပထမ စကားဦး သန္းပါရေစ။
က်ေနာ္တို႕ဟာ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္လို႕ ေနအိမ္တို႕ရဲ႕ အိမ္ဦးခန္းမွာ ဆြမ္းခံၾကြေရာက္ၾကတဲ့ ရဟန္းသံဃာ ကိုရင္ ဦးပဥၹင္းတို႕ကို ငယ္စဥ္ကတည္းပဲ ဖူးျမင္ရင္းႏွီးစြဲ ရွိလာခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
ရန္ကုန္ စာသင္တိုက္ အသီးသီးမွာ စာလာသင္ၾကတဲ့ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္က ကုိရင္၊ဦးပဥၹင္းေတြ ျဖစ္တာမို႕
အိမ္ကို ဆြမ္းခံၾကြၾကတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြ ကို မွတ္ရလြယ္ေအာင္ ေဒသ နာမည္ေသာ္လည္းေကာင္း။လူမ်ိဳးအမည္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း ေမးျမန္းျပီး အိမ္သားအခ်င္းခ်င္း သိမွတ္ထားၾကပါတယ္။
က်ေနာ္တို႕ ငယ္စဥ္က အဖြားက (သိပ္ မအိုေသးခ်ိန္) သူကိုယ္တိုင္ပဲ ဆြမ္းလွဳမယ့္ အမွဳကိစၥကို စီမံခန္႕ခြဲပါတယ္။
ဆြမ္းခံၾကြဖို႕ (ဆြမ္းဖိတ္) ဆြမ္းေမတၱာရပ္ခံေလ့ရွိၾကတဲ့ ဆြမ္းခံကိုယ္ေတာ္ေတြကို .."ဘယ္ေက်ာင္းကလဲ၊ဘယ္ဇာတိလဲ။သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္တာ ၾကာျပီလား.".စသျဖင့္ ေမးသင့္တာ ေမးျမန္းျပီးမွ ဆြမ္းလက္ခံကာ၊ ေန႕စဥ္ ေလာင္းလွဳရမယ့္ ဆြမ္းခြက္ကို တြက္ခ်က္ ခ်က္ျပဳတ္ကာ ေလာင္းလွဳရပါတယ္။
အိမ္သားအခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ ဆြမ္းခံၾကြခ်ိန္ဆို ဦးရာလူ အားရာလူက ဆြမ္းခံသံဃာေတာ္ေတြ ကို ဆြမ္းနဲ႕ဆြမ္းဟင္းေတြ ေလာင္းလွဳရင္း ..
"ဟို အညာက ကိုရင္ေလး ၾကြျပီးျပီ။"
"ရွမ္း ကိုယ္ေတာ္က မၾကြေသးဘူး။"
"ကရင္ ဦးဇင္းေလးက ဒီေန႕ ဆြမ္းစားရွိလို႕ မၾကြျဖစ္ဘူး..လို႕ မေန႕က ေျပာသြားတယ္။"
"ဒါဆို ဟို ရခိုင္ ဘုန္းဘုန္း ဦးဥာဏ ေတာ့ ၾကြဦးမယ္ ထင္တယ္။ဒီေန႕ ေနျမင့္တယ္။ၾကြ မလာေသးဘူး။"
"ပဲခူးက ဘုန္းဘုန္းကေတာ့ ခပ္ေစာေစာ ၾကြတတ္တယ္။"
" ဟို ေမာ္လျမိဳင္က သထံုဦးဇင္းက ဆြမ္းခံအိမ္ သိပ္မ်ားတာပဲ။အိမ္ေရာက္တာနဲ႕ သူ႕ သပိတ္ကို ျပည့္ေမာက္ေနလို႕ ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါဘုရားလို႕ ႏွုတ္နဲ႕ ေလာင္းလိုက္ရတဲ့ေန႕က မ်ားတယ္။" ..
စသျဖင့္ ေျပာစမွတ္ေတြနဲ႕ဆြမ္း ေလာင္းလွဳၾကပံု ဥပမာေလးေတြပါ။
က်ေနာ္တို႕ဟာ ရခိုင္လူမ်ိဳးမဟုတ္ေပမယ့္ စကားသံ၀ဲ၀ဲနဲ႕ ရခိုင္ကိုယ္ေတာ္ေတြနဲ႕သာ ၀ါတြင္း၃လတိုင္း ဆြမ္းခံၾကြလာခ်ိန္ အိမ္မွာပဲ ရွစ္ပါးသီလ ခံယူတတ္ၾကပါတယ္။
အိမ္မွာ ဆြမ္းခံၾကြေလ့ရွိတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြထဲကမွ- ဘာ့ေၾကာင့္ ရခိုင္ကိုယ္ေတာ္ေတြနဲ႕သာ လျပည့္ လကြယ္ ဥပုသ္ေန႕ေတြမွာ အဖြားက ရွစ္ပါးသီလယူ ဥပုသ္ေစာင့္တတ္တာလဲ ဆိုတာေတာ့ အထူးတလည္ မေမးခဲ့မိဖူးလို႕ အတိအက် မသိခဲ့ရသလို ၊ အခုအခါ အဖြားမရွိတာလည္း ၾကာျပီဆိုေတာ့ ေမးခြန္းရဲ႕အေျဖမွန္ရဖို႕ ခဲယဥ္းေနျပီေပါ့။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္...အဖြားဟာ ဆြမ္းခံခ်ိန္မွာသာမက တခါတေလ ညေနပိုင္းေတြမွာ ေတာင္ဥကၠလာ လိုင္စင္ရံုးနားက ဓမၼဓိဌာန္ေက်ာင္းက ရခိုင္ဦးဇင္းဦးဥာဏကို ပင့္ဖိတ္ကာ အေဖ်ာ္ ယမကာ အေအးတို႕ ကပ္လွဳေလ့ရွိတတ္ျပန္တာမို႕- က်ေနာ္တို႕လည္း တျခားဦးဇင္းေတြထက္စာရင္ ရခိုင္ဦးဇင္းကို ပိုခင္မင္မွဳ ျဖစ္လာပါတယ္။
ေဆြမ်ိဳးအိမ္ေတြကလည္း အဖြားလမ္းစဥ္လိုက္ျပီး ရခိုင္ကိုယ္ေတာ္ကိုပဲ ပင္တိုင္ ပင့္ဖိတ္ ဆြမ္းကပ္ အလွဳေငြ ကပ္လွဳၾကျပန္ေတာ့ ေဆြမ်ိဳးေတြ ကိုးကြယ္တဲ့ ရခိုင္ဆရာေတာ္ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။
ရင္းႏွီးၾကည္ညိဳမွဳ ပိုလာေလ.. ရခိုင္ေက်ာင္းမွာ လိုအပ္တဲ့ အစိတ္အပိုင္းေတြ ျပဳျပင္တဲ့အခါ ၊အလွဳေငြ ထည့္၀င္ၾကတာေတြ၊ေ၀ယ်ာ၀စၥ ၀ိုင္းလုပ္ၾကတာေတြ အထိ ျဖစ္လာပါတယ္။
ျပည္တြင္းမွာ ငယ္စဥ္ ေက်ာင္းစာေတြ သင္တုန္းက ရခိုင္ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမရဲ႕ ႏိုင္ငံနဲ႕လူမ်ိဳး။ဘာသာအေပၚ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးပံုေတြကို သင္ခဲ့ရလို႕ စာေပကတဆင့္ ၾကည္ညိဳရတဲ့ ရခိုင္ဆရာေတာ္လုိ႕ သတ္မွတ္ႏိုင္သလို၊
တျခား ရင္းႏွီးတဲ့ ရခိုင္ ဆရာေတာ္ေတြ ေျပာျပတဲ့ "ရခိုင္ျပည္နယ္အေၾကာင္းေတြ၊ ရခိုင္ျပည္မွာ သူတို႕ဟာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို အုတ္တံတိုင္းလို ရံတားကာကြယ္ခဲ့ၾကပံုေတြ" ကို ေလ့လာမွတ္သားခဲ့ရလို႕ ၊ အမ်ိဳးနဲ႕သာသနာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းတတ္ၾကတဲ့ ရခိုင္ဦးဇင္းေတြကို ပိုမိုၾကည္ညိဳလာရပါေတာ့တယ္။
ေနာက္ထပ္ ၾကည္ညိဳရတဲ့ ရခိုင္ဆရာေတာ္က သဃၤန္းကြ်န္း က်ိဳကၠဆံဘုရားနားက ေက်ာက္ျဖဴဇာတိ ဆရာေတာ္ပါ။(ဘြဲ႕အမည္နဲ႕ေက်ာင္း အခု ေမ့ေနလို႕ မေဖာ္ျပႏိုင္တာ ခြင့္လႊတ္ၾကပါ။)
ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ေတြအျပင္ စာသင္သား ရခိုင္ဦးဇင္းေတြနဲ႕လည္း ခင္မင္ခဲ့ပါတယ္။ ရခိုင္ေတြက တျခားေက်ာင္း သြားေနခဲ သလို ၊တျခား လူမ်ိဳး ကိုယ္ေတာ္ေတြကလည္း သူတို႕ေနတဲ့ေက်ာင္းကို ရခိုင္ေတြကို လာမေနေစခ်င္ၾကဘူးဆိုတာ- က်ေနာ္ ဒုလႅဘရဟန္း ၾကာၾကာ၀တ္ခဲ့ခ်ိန္ ၊ ေက်ာင္းေပါင္းစံု သီတင္းသံုးေနထိုင္ဖူးစဥ္၊ ေလ့လာသိမွတ္ခဲ့ရျပန္ပါတယ္။
စာဆိုေတာင္ မွတ္မိေသးတယ္။
"ရခိုင္ကိုယ္ေတာ္ေတြ မ်ားလာရင္ ေက်ာင္းလုတတ္တယ္။ဒါ့ေၾကာင့္ ရခိုင္နဲ႕ေျမြေပြး ကို ျပိဳင္တူေတြ႕ရင္.. ေျမြေပြးကို အရင္ မရိုက္နဲ႕..တဲ့။ရခိုင္ကို အရင္ရိုက္၊"တဲ့။
"ရခိုင္နဲ႕ငွက္ေပ်ာပင္ ျပိဳင္တူေတြ႕ရင္ ..ငွက္ေပ်ာပင္ကို မခုတ္နဲ႕။ရခိုင္ကို အရင္ခုတ္.."တဲ့။
အဲ့သေလာက္အထိ ရခိုင္ေတြ စည္းလံုးညီညြတ္လြန္းလို႕ မနာလိုသူေတြ ထြင္ခဲ့တဲ့ စာဆိုေတြ ျဖစ္တည္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။
ေနာက္တခု.."ကုလား မႏိုင္ ၊ရခိုင္မဲ.."ဆိုတာကိုလည္း အမွတ္မွားေနတဲ့ ႏွုတ္က်ိဳးေနတဲ့ အသံုးအႏွုန္းတခု အျဖစ္ သိမွတ္ခဲ့ရျပီး...ပညတ္အမွန္ကို လည္း ထပ္မံ သိရွိခဲ့ရပါတယ္။
အဲ့ဒါကေတာ့.."ကုလား မႏိုင္ ..ရခိုင္ေမး.."ျဖစ္ပါတယ္။="ကုလားဆိုးတို႕ ရဲ႕ မူလဇာတိ မသိႏိုင္တဲ့ သူေတြက.. သူတို႕နဲ႕စကားကို ႏိုင္ေအာင္ မေျပာႏိုင္ဘူး ဆိုရင္ .. ရခိုင္ျပည္ရဲ႕ မူလဇာတိ ရခိုင္လူမ်ိဳးကိုသာ ေမးပါ.."တဲ့။
အျဖစ္မွန္ အေၾကာင္းမွန္ကို သိရွိလာပါလိ္္မ့္မယ္လို႕ ဆိုလိုပါတယ္။
က်ေနာ္ ျပည္ပေရာက္ခဲ့ေတာ့လည္း ရခိုင္ဆရာေတာ္ေတြကို ရင္းႏွီးစြဲ ရွိတဲ့ စိတ္အခံရွိသူမို႕..
ရခိုင္ဆရာေတာ္မ်ားကို ဖူးေျမာ္သိရွိ ၾကည္ညိဳခဲ့ရျပန္ပါတယ္။
မွတ္မိသမ်ွ ဆိုရင္..
၈၈၈၈ ရဟန္းပ်ိဳ ဆရာေတာ္ ဦးေခမာစာရ ( ယခု အေမရိက။)
------------------------------------------------------------------------
အေမရိကား သာသနာျပဳ -အလိုေတာ္ျပည့္ဆရာေတာ္ ဦးေကလာသ။(ယခု အာရီဇိုးနားျပည္နယ္)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ကမၻာလွည့္ သာသနာျပဳ -အလိုေတာ္ျပည့္ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးအရိယ၀ံသ..တို႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------။
- ေအာက္ပါ ရခုိ္င္ဆရာေတာ္ကိုေတာ့ အသက္ရွင္လွ်က္ ဖူးရတာ မဟုတ္ဘဲ၊ပံုမွာ ျမင္ရတဲ့အတိုင္း
အေသးစိပ္ကို စာဖတ္ျပီး သတိသံေ၀ဂ ယူႏိုင္ၾကပါေစလို႕။ ။
အားလံုးကို ေလးစားလွ်က္-
- အိုးေ၀ေအာင္
- ဇြန္ ၈ရက္၊၂၀၁၂ခု။
- ေခတၱ-အေမရိက။
- (စာၾကြင္း။ ။ ဒီပို႕စ္ကို အထူးအားျဖင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳး မိတ္ေဆြမ်ားကို ရည္ရြယ္ဖတ္ေစခ်င္တာပါ။အေယာက္ ၅၀အထိသာခြင့္ျပဳလို႕ tagလုပ္ဖို႕ နာမည္ေတြ ေမ့ေနခဲ့လို႕ ရွိရင္ က်န္ခဲ့သူမ်ား ခြင့္လႊတ္ေပးပါ..လို႕။
- ရခိုင္ေဒသမွာ အမ်ိဳးဘာသာကို တဘက္သတ္ေစာ္ကား ခံေနရတဲ့ မ်ိဳးခ်စ္ရခိုင္မိသားစုမ်ားကို စိတ္ဓါတ္ခြန္အား ျဖစ္ေစဖို႕ ရည္ရြယ္ေရးသားပါတယ္။)
အသိဥာဏ္နည္းျပီး လက္နက္အားကိုး လက္ရံုး အားၾကီးသူ ကုလားဆိုးမ်ား ရဲ႕ အၾကမ္းဖက္ခံေနရတဲ့ ရခိုင္မ်ားကို အားေပးခ်င္ရင္ ဒီပို႕စ္ကို ဆက္လက္ျဖန္႕ေ၀ေပးပါ။
---------------------------------------------------------------------------------------------။
- "ကုလားဆိုးတို႕ သတ္ျဖတ္လို႕ ေသခဲ့(ပ်ံလြန္ခဲ့)ရတဲ့ ရခိုင္ဆရာေတာ္ အေၾကာင္း"
ဗုဒၶဘာသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင္႔ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္ ျမိဳ၊ခမီး၊ဒိုင္းနက္၊သက္တို႔ေနထိုင္ရာ ဘဂၤလားေဒရွ္႔ႏိူင္ငံ ဖေလာင္းခ်ိပ္၊ပန္း၀ါ၊စစ္တေကာင္းေဒသတို႔တြင္ သာသနာျပဳေနေသာ ျမန္မာႏိူင္ငံမွ ရခိုင္လူမ်ိဳး ဘုန္းေတာ္ၾကီးတပါးကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိူင္ငံမွ မိမိေနရပ္ ဇာတိျဖစ္ေသာ ရခိုင္ျပည္သို႕ ျမန္မာသကၠရာဇ္၂၀၁၁ခုႏွစ္႔ျပန္ၾကြလာရာ- ျမန္မာနယ္စပ္(ေမာင္းေတာျမိဳ႔)ႏွင္႔အနီး ဘဂၤလားနယ္စပ္ ဖေလာင္းခါလီ မြတ္ဆလင္ေက်းရြာတြင္ မြတ္ဆလင္ကုလားမ်ားက လည္ပင္းကို သကၤန္းျဖင္႔ ရစ္ေႏွာင္ကာ၊ စအို၀(ဖင္)ကို တုတ္ေခ်ာင္းမ်ားျဖင္႔ ထိုးကာ ၊
ရက္ရက္စက္စက္ ႏိွပ္စက္ျပီးမွ ၊ သတ္ပစ္ လြႊင္႔ပစ္ထားခဲ႔ေသာ ဆရာေတာ္ရုပ္ အေလာင္းကို ႏုိင္ႏိုင္(ရခိုင္အမ်ိဳးသားေရး)မွ ယူေဆာင္ကာ မီးသျဂၤိဳလ္ေပးခဲ႔ သည္ဟု သိရပါသည္။
ဤကဲ႔သို႔ ဆရာေတာ္ကို သတ္ျဖတ္ခဲ႔သည္ တရားခံကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစိုးရမွ ယေန႔ထိ တရားခံ မည္သူမည္၀ါဟု ေဖာ္ထုတ္ ဖမ္းယူ အေရးယူျခင္း မရိွေသးပါ ။
ဘဂၤလားအစိုးရအေနႏွင္႔ မသိသေယာင္ဟန္ေဆာင္ျ ပီး၊ ျမန္မာလူမ်ိဳး ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားကို အိမ္ယာေျမ မ်ားႏွင္႔ဗုဒၵဘာသာဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားကို ျဖိဳဖ်က္ျခင္း ၊လုယက္ျခင္း၊အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ေစာ္ကားျခင္း၊ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား သတ္ျဖတ္ျခင္းမ်ားကို အင္အား မ်ားေသာ မြတ္ဆလင္မ်ားက ၊ အင္အားနည္းေသာ မ်ိဳးႏြယ္စုတစုကို ေစာ္ကားေနသည္ကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစိုးရမွ အကာအကြယ္ေပးထားပါသည္။
၄င္းသည္ လူမ်ိဳးေရးအရ ဘာသာေရးအရ ႏွိပ္ကြပ္ေစာ္ကားေနျခင္းျဖစ္သည္။
ကမာၻတ၀ွမ္းရိွ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္တို႔သည္ သူတပါး
အသက္ ကို သတ္ရန္မွာ မတြန္႔တိုတတ္ေသာ အၾကမ္းဘက္သမားမ်ားျ ဖစ္ျပီး သူတပါး ၏ေက်းဇူးတရားကိုလည္း နားလည္တတ္သူမ်ား မဟုတ္ေၾကာင္း ခိုင္လုံေနေပသည္။
ရခိုင္တို႔နယ္ေျမထဲ၌လည္း တရားမ၀င္ ခိုးလွံဳေနေသး ။
ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးတဦးကို မုဒိန္းက်င့္၊ျပန္ေပးဆြဲ၊ လူမဆန္စြာ သတ္ျဖတ္ျခင္းကို ၾကည္႔လွ်င္
ေတြ ႔ျမင္ႏိူင္ပါတယ္ ။
- မွတ္ခ်က္။ ။၄င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိူင္ငံတြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင္႔ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္စု မာရမာ၊သက္၊ျမိဳ၊ဒိုင္းနက္၊ခမီြး လူမ်ိဳးတို႔မွာ ျမန္မာသမိုင္းတြင္ စစ္သူၾကီးမဟာဗႏၵဳလသည္ ရခိုင္ျပည္ ပင္း၀ါတိုက္ပြဲတြင္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားခဲ႔သည္ဟု ဆိုေသာ ပင္း၀ါျမိဳ႔သည္ ယခုအခါ ရခိုင္ျပည္၌ မရိွေတာ႔ပါ။
- ရခိုင္ဘုရင္တို႔ အဆက္ဆက္က ပိုင္ဆိုင္လာေသာ မိမိတို႔ရခိုင္ အမ်ိဳးသား ပိုင္နယ္ေျမတြင္ ေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ေနေသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ေန႔စဥ္ႏွင္႔အမ်ွ ဘဂၤလီကုလား မ်ား၏ ေစာ္ကားျခင္းခံေနရသည္မွာ ရင္နာဖြယ္ရာျဖစ္သည္။
- အဆိုပါ ဆရာေတာ္္သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ရေသ့ေတာင္ျမိဳ႔နယ္ စဖုိးကၽြန္းရြာေန
တရားခံေဖၚထုပ္ရန္ မရွိေသးေၾကာင္း။
(ဘူးသီးေတာင္-စစ္ေတြ သေဘာၤဆိပ္) ဖေလာင္းခ်ိတ္ မဟာသိမ္ျပင္တြင္ ရခိုင္အမ်ဳိးသားေရးနိုင္နိုင္ ကိုယ္တိုင္ မီးသၿဂိဳလ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
- (ပံုႏွင့္စာကို အင္တာနက္မွ ကူးယူရရွိသည္။)
မာဃလုလင္
No comments:
Post a Comment