"ေလာကပါလ သားေကာင္းမ်ား"
၀ီရသူ(မစုိးရိမ္)
ဒီကေန႔ ဘုန္းဘုန္းေျပာလုိတာက မိတ္ေဆြေကာင္းတစ္ေယာက္ရဲ႕တန္းဖုိး၊ မိတ္ေဆြေကာင္း တစ္ေရာက္ရဲ႕ အစြမ္းသတိၱ၊ မိတ္ေဆြေကာင္းတစ္ေယာက္ရဲ႕ အခန္းက႑ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ျပီးခဲ့တဲ့ အပတ္က မဟာဟံသဇာတ္ စူဠဟံသဇာတ္ေတြနဲ႔ တစ္သေဘာတည္းျဖစ္ေနေပမယ့္ ဒီဇာတ္ေတာ္မွာ ထူးျခားတာေလးေတြရွိေနလုိ႔ ထပ္ေရးလိုက္ျခင္းပါ။ သစၥာရွိတဲ့မိတ္ေဆြေတြရဲ႕အက်ဳိးေက်းဇူး၊ ရန္သူ ဘ၀ကေနခ်က္ခ်င္းမိတ္ေဆြစစ္ျဖစ္သြားတဲ့မုုဆုိးတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္ထားတုိ႔ကို ၾကည္ညဳိရေအာင္လို႔ ထပ္ေရးလုိက္တာပါ။
"အိပ္မက္ထဲက ေရႊသမင္"
နိဒါန္းကေန ေက်ာ့ကြင္းမိတဲ့အထိ အားလုံးလုိလုိ မဟာဟံသဇာတ္ စူဠဟံသဇာတ္တုိ႔နဲ႔တူၾက ပါတယ္။ ဗာရာဏသီျပည္မွာ ျဗဟၼဒတ္မင္းအုပ္ခ်ဳပ္တယ္။ မိဘုရားၾကီးေခမာ အိပ္မက္မက္တယ္။ အိပ္မက္ထဲမွာ ေရႊသမင္ထံမွတရားနာရတယ္။ တရားေဟာမျပီးခင္ ေရႊသမင္ျပန္သြားတယ္။ မိဘုရား က လန္႔ႏုိးသြားတယ္။ မိဘုရားက အိပ္မက္လို႔မေျပာဘဲ ေနမေကာင္းဟန္ ခ်င္ျခင္းတပ္ပူဆာ တယ္။ ျဗဟၼဒတ္မင္းက ေရႊသမင္ရွာေဖြေရး စီမံကိန္းဖြင့္တယ္။ ေနာက္ဆုံး မုဆုိးတစ္ေယာက္ထံမွ ဟိမ၀ႏၱာ ေတာထဲမွာ ေရႊသမင္ရွိေၾကာင္းသိရတယ္။ မုဆိုးက ကုိယ္တုိင္ျမင္ဖူးတာ မဟုတ္ေပမယ့္ သူ႔ဖခင္ မုဆိုးၾကီးက အေသအခ်ာမွာသြားခဲ့လုိ႔ ေရႊသမင္ရွိတာေသခ်ာေၾကာင္း တင္ေလွ်ာက္တယ္။ အဲဒီ မုဆိုးကုိ ေရႊသမင္ဖမ္းဖုိ႔ တာ၀န္ေပးလိုက္တယ္။ ဒီအထိအကုန္တူပါတယ္။
"မာယာေက်ာ့ကြင္းနင္းမိၿပီ"
မုဆုိးဟာ ဘုရင္ေပးတဲ႔အမိန္႔အတုိင္း ေတာထဲကို၀င္ခဲ့ပါတယ္။ သမင္အုပ္ေတြကို ေျခရာခံျပီး လုိက္ရွာပါတယ္။ ေရကန္ၾကီးတစ္ခုမွာ သမင္ေတြေရလာေသာက္တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ၾကီးမားမ်ား ျပားတဲ့ သမင္အုပ္ၾကီးထဲမွာ ထူးျခားတဲ့ ေရႊသမင္ကုိ ေတြ႕ရွိသြားပါတယ္။ ေန႔စဥ္ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အခါ ေရႊသမင္ဟာ ေန႔စဥ္ တစ္ေနရာတည္းမွာပဲ ေရွ႕ဆုံးကလာျပီး ေရေသာက္တာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေရႊသမင္လာရာလမ္းမွာ ေက်ာ့ကြင္းေထာင္ျပီး အေ၀းကေနေစာင့္ၾကည့္ပါတယ္။ ဘုရား ေလာင္းေရႊသမင္ဟာ သမင္ရွစ္ေသာင္းအၿခံအရံနဲ႔ ေရကန္သို႔ေရာက္လာပါတယ္။ လာေနက်လမ္း အတုိင္း ေရဆင္းေသာက္ပါတယ္။ ေက်ာ့ကြင္းမိသြားပါတယ္။ သမင္အုပ္ၾကီး ေရ၀ေအာင္ေသာက္ ေစပါတယ္။ သမင္အုပ္ၾကီး ေရအ၀ေသာက္ျပီးခ်ိန္ေလာက္မွာ ေက်ာ့ကြင္းမိတဲ့အသံျပဳပါတယ္။ သမင္ ေတြဟာ သံုးအုပ္စုကြဲသြားပါတယ္။
"ကိုယ္လြတ္မရုန္းခဲ့ေလသူ"
ေျပးရင္းလႊားရင္းမွ ဘုရားေလာင္းေရာဟဏသမင္မင္းရဲ႕ ညီေတာ္စိတၱေရႊသမင္က ဘုရား ေလာင္းကုိ လုိက္ရွာပါတယ္။ ေနာက္ဆုံး ဘုရားေလာင္း ေက်ာ့ကြင္းမိမွန္းသိသြားလို႔ သမင္အုပ္ထဲမွ ဘုရားေလာင္းထံ ျပန္ေျပးလာပါတယ္။ ဒါကုိဘုရားေလာင္းက ျမင္ေတာ့ သူ႔ညီအတြက္ စိတ္ပူသြားျပီး ျပန္လႊတ္ပါတယ္။ ညီေတာ္စိတၱသမင္က မျပန္ပါဘူး၊ ဘုရားေလာင္းေရႊသမင္ဟာ ေက်ာ့ကြင္းကုိ သုံးၾကိမ္တုိင္တုိင္ ရုန္းခဲ့ပါတယ္။ ပထမအၾကိမ္ရုန္းရာမွာ အေရျပားေတြ ျပတ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယ အၾကိမ္မွာ အသားေတြျပတ္ထြက္ကုန္ပါတယ္။ တတိယအၾကိမ္မွာ အေၾကာေတြျပတ္ထြက္ကုန္လုိ႔ သားေရလြန္ ေက်ာ့ကြင္းဟာ အရုိးကုိထိေနပါျပီ။ စတုတၳအၾကိမ္ ရုန္းလိုက္လွ်င္ အရုိးျပတ္သြားျပီး ေက်ာ့ကြင္းက လြတ္မွာေသခ်ာေပမယ့္ သမင္မင္းဆိုတာ အဂၤါမခ်ဳိ႕ယြင္းေကာင္းလို႔ ဆက္မရုန္း ေတာ့ပါဘူး။ဒါေၾကာင့္ ဘုရားေလာင္းဟာ ေျခေထာက္တစ္ဖက္နာေနျပီး မတ္မတ္မရပ္နုိင္ေတာ့ပါဘူး၊ ညီေတာ္စိတၱသမင္ဟာ ဘုရားေလာင္းရဲ႕ေဘးမွာယွဥ္ရပ္ျပီး ဘုရားေလာင္းရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ကုိေဖးမထား လုိက္ပါတယ္။
"အသက္ကိုပဲ စြန္႔မည့္သူ"
ေက်ာ့ကြင္းမိသံၾကားလို႔ ျပန္ေျပးသြားၾကတဲ႔ သမင္အုပ္ေတြထဲမွာလည္း ဘုရားေလာင္းရဲ႕ ႏွမေတာ္သုတနာသမင္မေလးပါပါတယ္။ သုတနာသမင္မေလးဟာ ေနာင္ေတာ္ႏွစ္ပါးလုံးကုိ ရွာေသာ္လည္းမေတြ႕ရလုိ႔စိတ္ပူျပီးေရကန္ရွိရာ ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားေလာင္းက ညီေတာ္နည္းတူ တားပါတယ္။ျပန္လႊတ္ပါတယ္။ညီမေလးကလည္းမျပန္ဘူး။ သူတုိ႔ေမာင္ႏွမ သုံးဦးလုံးဟာ မ်က္မျမင္ မိအုိဖအုိႏွစ္ပါးကို လုပ္ေကြ်းေနသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားေလာင္းက မင္းတုိ႔မျပန္ရင္ မိအုိဖအုိေတြေတာ့ အစာေရစာငတ္မြတ္ျပီး ေသကုန္လိမ့္မယ္၊ ျပန္ၾကပါလုိ႔ ထပ္မံတုိက္တြန္းပါတယ္။ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္လုံးက သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္လုံးရဲ႕အသက္ကိုပဲစြန္႔ပါ့မယ္၊ေက်ာ့ကြင္းမိေနတဲ့ ဘုရား ေလာင္းကုိေတာ့ မစြန္႔ပစ္ႏိုင္ဘူးလုိ႔ ဘုရားေလာင္းကို ေဖးမေပးရင္း သက္သာရာရေစပါတယ္။
"အေၾကာက္တရားကို ေအာင္ႏိုင္သူ"
ဒီလုိနဲ႔ မုဆုိးဟာ သမင္ထုိးလွံကုိ ကိုင္ေဆာင္ရင္း ဘုရားေလာင္းရွိရာ ေရာက္လာပါတယ္။ စိတၱသမင္ဟာ ဘုရားေလာင္းနဲ႔အတူ ရပ္ေနရင္း တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ပဲ မုဆုိးကုိရင္ဆိုင္လိုက္ပါတယ္။ ႏွမေတာ္ သုတနာသမင္မေလးကေတာ့ မုဆုိးကုိလဲျမင္ေရာ လန္႔ျဖန္႔ျပီးေျပးပါေတာ့တယ္၊ ျပီးမွ သတိ ျပန္၀င္လာျပီး ဘုရားေလာင္းထံ ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ မိန္းကေလးဆိုေတာ့လဲ ရုတ္တရက္ မုဆုိး ကုိျမင္ရေတာ့ ေၾကာက္တာေပါ့၊ အစ္ကုိေတာ္ကို ခ်စ္တဲ႔ေဇာနဲ႔သာ အႏၲရာယ္ကုိ ရင္ဆုိင္ေနရတာ မဟုတ္လား။ ေနာက္မွ အႏၲရာယ္ကုိ သစၥာတရားက လႊမ္းမုိးသြားျပီး၊ အေၾကာက္တရားနဲ႔ ရန္သူကို ေမတၱာတရားနဲ႔ ခ်စ္သူက အနုိင္ယူသြားလုိ႔ ဘုရားေလာင္းထံ ျပန္လာနုိင္တာျဖစ္ပါတယ္။
"ဟိရီ ဩတၱပ အက်ဥ္းသား"
မုဆုိးဟာ သမင္သုံးေကာင္းလုံးကုိ ျမင္လုိက္ရလုိ႔ အံ့ၾသသြားခဲ့ပါတယ္။ အတိတ္ကေရစက္ ေၾကာင့္ ေမာင္ရင္းႏွမလုိ ခ်စ္ခင္သြားပါတယ္။ "ေရႊသမင္မင္းကုိ ေက်ာ့ကြင္း၌ဖြဲ႕မိ၏၊ ဤႏွစ္ေယာက္ ေသာ သူတုိ႔သည္ကား ဟိရိၾသတၱပၸဖြဲ႕ျခင္းျဖင့္ ဖြဲ႕မိ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဤသူတုိ႔သည္ ထုိေရႊ သမင္မင္းကုိ စြန္႔၍မေျပးသနည္း"။ ဒီလိုစိတ္ထဲမွာေတြးမိျပီး သမင္မင္းကုိ ေမးလုိက္ပါတယ္။ သမင္ မင္း- ဤ သမင္တုိ႔သည္ ေက်ာ့ကြင္းမွလြတ္ကုန္လ်က္ ေက်ာ့ကြင္းမိေသာ သင့္ထံမွာ ေနကုန္၏။ အသက္၏အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း သင့္ကုိစြန္႔ျခင္းငွာ အလုိမရွိကုန္။ ဤသမင္တုိ႔သည္ သင္ႏွင့္ အဘယ္သုိ႔ ေတာ္ၾကပါသနည္း? ဘုရားေလာင္းက တစ္မိတစ္ဖတည္းမွ ေမြးဖြားလာသည့္ ညီႏွင့္ ႏွမ မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ အသက္အႏၲရာယ္ႏွင့္ ျခိမ္းေျခာက္ျပီး ျပန္ခိုင္းတာေတာင္ မျပန္ေၾကာင္း- ျပန္ေျဖ ပါတယ္။ ဒီအခါ မုဆုိးဟာ စိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ၾကည္ႏူးႏွစ္သိမ့္ သြားပါတယ္။ မုဆုိးရဲ႕စိတ္ေတြ ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေျပာင္းလာမွန္းသိလုိ႔ ညီေတာ္စိတၱသမင္က မုဆုိးကုိ စကားဆုိပါတယ္။
"အက်ဥ္းသားတို႔၏ ရင္တြင္းစကား"
"အေဆြမုဆိုး- သင္သည္ ဤေရႊသမင္မင္းကို သမင္သာမညဟူ၍ မေအာက္ေမ့ပါလင့္။ ဤေရႊသမင္မင္းသည္ ရွစ္ေသာင္းေသာ သမင္တုိ႔၏ မင္းတည္း။ သီလအက်င့္ ဂုဏ္ေက်းဇူးႏွင့္ ျပည့္စုံ၏။ အလုံးစုံေသာ သတၱ၀ါတုိ႔၌ ႏူးညံေသာစိတ္ရွိ၏။ ၾကီးေသာပညာရွိ၏။ အုိမင္းကုန္ေသာ မ်က္စိမျမင္ကုန္ေသာ မိဘတုိ႔ကုိလုပ္ေကြ်းေမြးျမဴ၏။အကယ္၍အေဆြသည္ဤသုိ႔ေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူး ႏွင့္ျပည့္စုံေသာ တရားေစာင့္ေသာ ေရႊသမင္ကုိသတ္အံ့။ ဤေရႊသမင္ကုိ သတ္သည္ ရွိေသာ္ မိဘတုိ႔ ကုိလည္းေကာင္း၊ အကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊ ႏွမငယ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ငါးေယာက္ကုန္ေသာ ငါတုိ႔ကိုသတ္သည္မည္ရာ၏။ အကြ်ႏု္ပ္အစ္ကုိ၏ အသက္ကိုေပးလွဴသည္ ျဖစ္ဘိမူကား ငါးေယာက္ ကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ အသက္အလွဴကို ေပးလွဴသည္ မည္ကုန္၏။"
ညီေတာ္စိတၱေရႊသမင္ရဲ႕စကားကုိ အႏွစ္ခ်ဳပ္ၾကည့္ရင္ ဘုရားေလာင္းေရာဟဏ ေရႊသမင္ မင္းရဲ႕ဂုဏ္ရည္၊ စိတၱႏွင့္သုတနာေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ရဲ႕သစၥာတရား၊ တရားျပ၍ဆုံးမသည့္ အဆုံး အမတုိ႔ပါ၀င္တာေတြ႕ရပါတယ္။အေဆြမုဆုိး-အခုေက်ာ့ကြင္းမိထားတဲ့သမင္ဟာ သာမညသမင္ မဟုတ္ဘူး။ ေရႊသမင္ျဖစ္တယ္။ သမင္အေပါင္း ရွစ္ေသာင္းကို ဦးေဆာင္ေနတဲ့သမင္မင္းျဖစ္တယ္။ သီလရွိတယ္။ ေမတၱာၾကီးတယ္။ ပညာၾကီးတယ္။ မ်က္မျမင္မိအုိဖအိုႏွစ္ပါးကုိ လုပ္ေကြ်းေနသူ ျဖစ္တယ္။ ငါတုိ႔ေမာင္ႏွမနဲ႔ မိဘႏွစ္ပါးရဲ႕အသက္ဟာ ေရႊသမင္ရဲ႕အသက္ထဲမွာ ေပါင္းစပ္ထားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒုိ႔တေတြဟာ ငါးေယာက္ေပါင္းမွ အသက္တစ္ေခ်ာင္းပဲရွိတယ္။ တကယ္လုိ႔ ေရႊသမင္ကုိ သတ္ရင္ ငါးေယာက္လုံးကို သတ္ရာေရာက္တယ္။ တကယ္လို႔ ေရႊသမင္ကုိ လႊတ္ေပးလိုက္ရင္ ငါးေယာက္လုံးရဲ႕အသက္ကုိ ေပးလွဴရာေရာက္မယ္လုိ႔ ဆုိလိုပါတယ္။ ညီေတာ္စိတၱသမင္က အခ်ိန္ ကုိက္ပစ္လႊတ္လုိက္တဲ့ စကားလုံးတုိင္းဟာ မုဆိုးရဲ႕ႏွလုံးသားကုိ တည့္တည့္ထိမွန္သြားခဲ့ပါတယ္။ မုဆိုးၾကီးဟာ စိတၱသမင္ရဲ႕ တရားစကားေၾကာင့္ ေရာဟဏသမင္မင္းကုိ ၾကည္ညဳိသြားျပီး သမင္မင္း ကို ႏွစ္သိမ့္လိုက္ပါတယ္။ "အရွင္တ႔ုိ အကြ်ႏု္ပ္သည္ မိဘကိုလုပ္ေကြ်း ေမြးျမဴေသာ သမင္မင္းကို လႊတ္ပါအံ့၊ ေက်ာ့ကြင္းမွလြတ္ေသာ သမင္မင္းကိုျမင္၍ သင္တုိ႔၏ အမိအဖတုိ႔သည္ ႏွစ္သက္ ေစကုန္သတည္း"။
"လက္ထိပ္ႏွင့္ ဆုတံဆိပ္"
သမင္မုဆုိးဟာ ေရာဟဏသမင္မင္းကုိ လႊတ္ဖုိ႔ဆုံးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။ ျဗဟၡဒတ္မင္းကေပး လိုက္တဲ႔တာ၀န္အရ သမင္ကိုေက်ာ့ကြင္းေထာင္ဖမ္းတာပါ။ အခုသမင္က သူေတာ္ေကာင္းသမင္ မ်ဳိးျဖစ္ေနလို႔ လႊတ္ရပါေတာ့မယ္။ တစ္ဖက္က မင္းအမိန္႔၊ တစ္ဖက္က အျပစ္မဲ႔အက်ဥ္းသား၊ ေရႊ သမင္ရဲ႕အသက္ကို ကယ္လုိက္ရင္ အာဏာဖီဆန္မႈနဲ႔ ေသဒဏ္စီရင္ခံရမွာ ေသခ်ာေနပါျပီ။ ဒါေၾကာင့္ မုဆုိးဟာ အသက္ကို အသက္ခ်င္းလဲျပီး ျပစ္ဒဏ္ကိုရင္ဆိုင္ဖုိ႔ ခုလုိုဆုံးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။ "မင္းသည္ ေပးအပ္ေသာစည္းစိမ္သည္ ငါ့အား အသို႔ျပဳလတံ့နည္း။ အကယ္၍ငါသည္ ေရႊသမင္မင္း ကိုသတ္အံ့ ဤေျမသည္လည္းကြဲ၍ ငါ့အားဟင္းလင္းကုိေပးလတံ့။ မုိးၾကဳိးသည္မူလည္း ငါ၏ ဦးေခါင္း၌က်လတံ့။ ထုိေရႊသမင္ကုိ မျဖစ္မေန ငါလႊတ္ေပးေတာ့အံ့" မုဆိုးဟာ လွံတံကုိပစ္ခ် လုိက္ပါတယ္။ သားေရလြန္ ၾကဳိးကုိျဖတ္လုိက္ပါတယ္။ ေရႊသမင္ရဲ႕ လည္ပင္းကုိသုိင္းဖက္လိုက္ပါတယ္။ ေရကန္အစပ္မွာ လွဲသိပ္ လုိက္ပါတယ္။ ၾကင္ၾကင္နာနာနဲ႔ေက်ာ့ကြင္းကုိ ေျဖလုိက္ပါတယ္။ ျပတ္ေတာက္သြားတဲ့ အေၾကာေတြ ကုိ အေၾကာခ်င္းျပန္ဆက္ေပးပါတယ္။ အသားကုိ အသားခ်င္း၊ အေရကုိ အေရခ်င္းျပန္ဆက္ေပးၿပီး ေရျဖင့္ေဆးေၾကာေပးပါတယ္။ ျပန္ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ ေမတၱာေစတနာေတြနဲ႔ ဆုေတာင္းသစၥာျပဳပါ တယ္။ မုဆိုးၾကီးရဲ႕ေမတၱာ အာႏုေဘာ္၊ ဘုရားေလာင္းရဲ႕ ပါရမီ အာႏုေဘာ္တုိ႔ေၾကာင့္ အေၾကာ အသားအေရတုိ႔ဟာ တစ္ေပါင္းတည္း တစ္စပ္တည္းျဖစ္သြားျပီး အေကာင္းပကတိျပန္ျဖစ္သြား ပါတယ္။ သမင္အေမႊးတုိ႔ဟာလည္း အနာကိုဖုံးလႊမ္းသြားပါတယ္။ ေက်ာ့ကြင္းမိတဲ့ေနရာမွာ ဒဏ္ရာ ေလးအနည္းငယ္ေတာင္ မက်န္ရစ္ေတာ့ပါဘူး။ အေကာင္းပကတိ ဘ၀ျဖင့္ ေက်ာ့ကြင္းမွလြတ္ျပီး စိတ္ခ်မ္းသာ - ကုိယ္ခ်မ္းသားရွိတဲ့ ေနာင္ေတာ္ ေရာဟဏသမင္မင္းကုိ ျမင္ရလို႔ ညီေတာ္စိတၱ သမင္က မုဆုိးၾကီးအတြက္ ဆုေတာင္းေပးပါတယ္။ "အေဆြမုဆုိး- ငါသည္ ေက်ာ့ကြင္းမွလြတ္ေသာ ျမတ္ေသာေရႊသမင္ကိုျမင္၍ ႏွစ္သက္သကဲ့သုိ႔ ဤအတူ သင္အေဆြသည္ အလုံးစုံကုန္ ေသာ အေဆြအမ်ဳိးတုိ႔ႏွင့္အတူတကြ ႏွစ္သက္ေတာ္မူပါေလာ့"။
"အျပစ္မဲ့အကဥ္းသား၏ အႏွစ္ဖဲြ႔အတြင္းစကား"
ဘုရားေလာင္းက မုဆုိးထံမွ အေၾကာင္းအရင္းကိုသိရတဲ့အခါ ထုံးစံအတုိင္းသူ႔ကို နန္းေတာ္ ေခၚသြားဖုိ႔၊မင္းမိဘုရားထံမွာ တရားေဟာဖုိ႔ ေခၚေဆာင္ခိုင္းပါတယ္။ တစ္ဦးေမတၱာတစ္ဦးမွာဆိုသလုိ ဘုရားေလာင္းရဲ႕ အသက္ကိုကယ္ခဲ့တဲ့မုဆုိးကုိ ဘုရားေလာင္းကဆုေတာ္လာဘ္ေတာ္ေတြရေအာင္ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္လုိ႔ ေခၚခိုင္းျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခါ မုဆုိးက"အရွင္...မင္းမည္သည္ကားၾကမ္းၾကဳတ္ ၏။ အဘယ္သူသည္သိႏိုင္မည္နည္း၊ အဘယ္သုိ႔ျဖစ္လတံ့နည္း၊ အကြ်ႏု္ပ္အား မင္းသည္ ေပးအပ္ ေသာအျခံအရံျဖင့္ အလုိသည္မရွိ။ အရွင္ေရႊသမင္မင္းသည္ အလုိရွိတုိင္းခ်မ္းသာရာသို႔ ၾကြေတာ္ မူပါေလာ့"။ ေရာဟဏသမင္မင္းကုိ ျပန္ဖုိ႔သာခြင့္ျပဳလိုက္ပါတယ္။ ဒီအခါသမင္မင္းက အေဆြ ငါ့ေက်ာက္ကုန္းကုိ လက္ျဖင့္သုံးသပ္ေလာ့ဟု ေက်ာက္ကုန္းကုိ သံုးသပ္ခို္င္းပါတယ္။ မုဆိုးက သမင္မင္းရဲ႕ ေက်ာက္ကုန္းကို လက္နဲ႔သုံးသပ္တဲ့အခါ မုဆိုးရဲ႕လက္ထဲမွာ သမင္မင္းရဲ႕ ေရႊေရာင္ သမင္ေမႊးေတြ အျပည့္ပါသြားပါတယ္။ သမင္ေမႊးတုိ႔ကုိယူသြားျပီး မင္းမိဘုရားတုိ႔အား သမင္မင္းရဲ႕ ကုိယ္စား တရားေဟာဖုိ႔ ဓမၼဥၥရ မဟာရာဇ-အစရွိတဲ့ ဓမၼစရိယဆယ္ဂါထာကုိ သမင္မင္းက မုဆိုးအား သင္ၾကားေပးလုိက္ပါတယ္။ သမင္မင္းကမုဆိုးကုိ ငါးပါးသီလ၌တည္ေစျပီး အပၸမာဒ တရားနဲ႔ျပည့္စုံဖုိ႔ အဆုံးအမ ေပးလုိက္ပါတယ္။
"ႏႈတ္ခ်ဳိ လွ်ဳိတစ္ပါး စကားစြမ္းအား"
မုဆုိးက ဘုရားေလာင္းအား ဆရာအရာ၌ထားျပီး လကၤ်ာရစ္သုံးၾကိမ္လွည့္ျပီး ပူေဇာ္ပါတယ္။ သမင္မင္း အားအရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ေလးၾကိမ္ေလးခါရွိခိုးပါတယ္။ သမင္ေမႊးမ်ားကုိ ပဒုမၼာၾကာရြက္နဲ႔ ထုပ္ျပီး ယူသြားပါတယ္။ သမင္မင္းတုိ႔ေမာင္ႏွမသုံးေယာက္ဟာ မုဆိုးကုိ ေတာလမ္းအဆုံးထိ လုိက္ပုိ႔ျပီး မိဘႏွစ္ပါးအတြက္ အစာႏွင့္ေရကိုယူျပီး ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ မိဘႏွစ္ပါးက သားျဖစ္သူ သမင္မင္းေက်ာ့ကြင္းမွ လြတ္ေျမာက္လာရျခင္းအေၾကာင္းကိုေမးတဲ့အခါ ဘုရားေလာင္းက "ညီေတာ္ စိတၱသည္ နားခ်မ္းသာေသာ ႏွလုံး၌၀င္ေသာ ႏွလုံးကုိမွီေသာ စကားကုိ ဆိုသည္ျဖစ္၍ ေကာင္းစြာ ဆုိအပ္ကုန္ေသာစကားတုိ႔ျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္ကုိလြတ္ေစျပီ။" "ႏွမေတာ္သုတနာသည္ နားခ်မ္းသာေသာ ႏွလုံး၌၀င္ေသာ ႏွလုံးကုိမွီေသာစကားကုိ ဆိုသည္ျဖစ္၍ ေကာင္းစြာဆုိအပ္ကုန္ေသာစကားတုိ႔ျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္ကုိေက်ာ့ကြင္းမွလြတ္ေစ၏။" "နားခ်မ္းသာေသာ ႏွလုံး၌၀င္ေသာ ႏွလုံးကိုမွီေသာ စကားကို ၾကား၍ မုဆုိးသည္ ကြ်ႏု္ပ္ကိုလႊတ္ေပ၏။"
"မိဘဆုေတာင္း ဝမ္းေျမာက္ေၾကာင္း"
ညီေတာ္ႏွမေတာ္နဲ႔ မုဆုိး၏ေက်းဇူးေၾကာင့္ ေက်ာ့ကြင္းမွလြတ္လာေသာ သားေတာ္သမင္ မင္းကုိျမင္ရတဲ့အခါ မိဘႏွစ္ပါးကမုဆုိးအတြက္ ဆုေတာင္းေပးၾကရွာပါတယ္။"ငါတုိ႔သည္ ေက်ာ့ကြင္း မွလြတ္၍ ငါတုိ႔ထံျပန္လည္ေရာက္ရွိလာေသာ ငါတုိ႔သားေတာ္ေရာဟဏ သမင္မင္းကုိ ျမင္၍ ယခုအခါ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ၾကကုန္သကဲ့သို႔၊ ဤအတူ မုဆိုးသည္ သားမယားတုိ႔ႏွင့္ အတူတကြ အလြန္၀မ္းေျမာက္သည္ ျဖစ္ပါေစသတည္း။"
"မင္းတရားယုံၾကည္ခဲ့ရေသာ အက်ဥ္းသားဂုဏ္ရည္မ်ား"
သမင္မုဆိုးဟာ သမင္မပါဘဲ လက္ခ်ည္းသက္သက္ နန္းေတာ္သို႔ျပန္ေရာက္တဲ့အခါ ျဗဟၼဒတ္ မင္းရဲ႕ျငဳိျငင္မႈကိုခံရပါတယ္။ ျဗဟၼဒတ္မင္းၾကီး တာ၀န္ေပးတုန္းက မုဆိုးမွာအာမခံခ်က္ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သမင္ကုိအရွင္ဖမ္းခဲ့ပါမယ္။ မရရင္သမင္ေရကုိ ယူခဲ့ပါမယ္။ မရရင္သမင္ေမႊးတုိ႔ကုိယူခဲ့ပါမယ္ဆုိတဲ့ အာမခံခ်က္ပါတယ္။ ဒီအာမခံခ်က္အရ သမင္ေရကုိမယူခဲ့ရေကာင္းလားဆုိျပီး မင္းကျငဴစူတာပါ။ မုဆုိးဟာ ျဗဟၼဒတ္မင္းကုိ ရဲရဲရင့္ရင့္ ရင္ဆိုင္လုိက္ပါတယ္။ "ျမတ္ေသာမင္းၾကီး ထုိေရႊသမင္သည္ အကြ်ႏု္ပ္လက္တြင္းသုိ႔လည္းေရာက္ျပီ၊ စဥ္းလဲေသာေက်ာ့ကြင္းသုိ႔လည္းေရာက္ျပီ၊ ေရႊသမင္ကုိလွ်င္ ဖြဲ႕မိ၏၊ထုိဖြဲ႕မိေသာေရႊသမင္ကုိလွ်င္လြတ္ေသာသမင္ႏွစ္စီးတုိ႔သည္ကပ္၍တည္ကုန္၏။" "အကြ်ႏု္ပ္ သည္ ဤေရႊသမင္ကုိ သတ္ေခ်ေသာ္လွ်င္တစ္ေန႔အသက္ကုိစြန္႔ရအံ့၊ ဤသုိ႔အကြ်ႏု္ပ္အား ထိတ္လန႔္ ျခင္းသည္ျဖစ္၏။ မျဖစ္ဘူးေသာ ၾကက္သီးေမြးညႇင္း ထျခင္းသည္ျဖစ္၏။" ဒီအခါ မင္းၾကီးက "အေမာင္မုဆုိး- ထုိသမင္တုိ႔သည္ အဘယ္သုိ႔သေဘာရွိကုန္သနည္း။ ထုိသမင္တုိ႔သည္ အဘယ္သုိ႔ တရားေစာင့္ကုန္သနည္း။ အဘယ္သုိ႔အဆင္းရွိကုန္သနည္း။ အဘယ္သို႔သီလရွိကုန္သနည္း။ သင္သည္ ထုိသမင္တုိ႔အား ျပင္းျပစြာခ်ီးမြမ္းလြန္း၏။"ဟူ၍ ေမးျမန္းလုိက္ပါတယ္။ ျဗဟၼဒတ္မင္းဟာ သိခ်င္ေဇာနဲ႔ ဒီစကားကုိ ထပ္ခါတလဲလဲ တအံ့တၾသနဲ႔ေမးျမန္းတာပါ။ မုဆိုးက ေျဖပါတယ္။
"ျမတ္ေသာမင္းၾကီး- ထုိေရႊသမင္တုိ႔သည္ ေငြပန္းဆို္င္းႏွင့္တူေသာ ျဖဴေသာဦးခ်ဳိရွိကုန္၏။ စာမရီသားျမီးကဲ့သုိ႔ စင္ၾကယ္ေသာ အျမီးရွိကုန္၏။ ေရႊအဆင္းႏွင့္တူေသာ အေရရွိကုန္၏။ ထုိသမင္တုိ႔၏ ခြာတုိ႔သည္ ျခင္းျခင္းနီေသာခ်ိတ္ရည္ အဆင္းႏွင့္တူကုန္၏။ ငါးပါးေသာၾကည္လင္ ျခင္းႏွင့္ ျပည့္စုံေသာမ်က္စိ ရွိကုန္၏။ ႏွလုံးေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ တင့္တယ္ကုန္၏။" မ်က္စိထဲမွာ ပုံေဖၚျပီး ၾကည့္လို႔ရပါတယ္။ သမင္ရဲ႕ဦးခ်ဳိအခက္အခြေတြဟာ ေငြေရာင္ေတြျဖစ္ေနလို႔ ေခါင္းေပၚမွာ ေငြပန္း ဆိုင္ၾကီးတင္ထားသလိုပါပဲ။ အျမီးကုိ အသက္နဲ႔လဲျပီးေစာင့္ေရွာက္တတ္တဲ႔ စာမရီသား ေကာင္းရဲ႕ အျမီးလုိ ေရႊသမင္ရဲ႕အျမီးဟာလည္း ေျဖာင့္စင္းရွည္လ်ားျပီး သန္႔ရွင္းလွပေနပါတယ္။ မ်က္စိဟာ လည္း အင္မတန္ၾကည္လင္၀င္းလက္လုိ႔ေနပါတယ္။ အေရျပားဟာ ေရႊေရာင္အဆင္း ရွိပါတယ္။ သမင္ေမႊးေတြဟာလည္းေရႊေရာင္အဆင္းရွိပါတယ္။အင္မတန္ၾကည့္လို႔ေကာင္းတဲ့ တင့္တယ္လွပတဲ့ ေရႊသမင္ျဖစ္ပါတယ္။
"မင္းတရားအတြက္ ဓမၼလက္ေဆာင္"
အဲ့ဒီေနာက္ မုဆုိးဟာ ေရႊေရာင္သမင္းေမႊးေတြကို မင္းၾကီးလက္မွာအပ္လိုက္ျပီး ေရႊသမင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိ ဆက္လက္ေလွ်ာက္ထားျပီး ဒီလုိတရားေစာင့္တဲ့ မိဘကိုလုပ္ေကၽြးေမြးျမဴေနတဲ့ ေရႊ သမင္ကုိ မင္းၾကီးအေနနဲ႔ နန္းေတာ္သုိ႔ မယူေဆာင္ထုိက္ေၾကာင္း ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့တင္ျပေလွ်ာက္ထားလိုက္ ပါတယ္။
ဆက္လက္ျပီး မုဆုိးက ေရႊသမင္ေမာင္ႏွမ သုံးေကာင္းလုံးရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေပၚလြင္ေအာင္ တင္ျပေလွ်ာက္ထားျပီး ေရႊသမင္မင္းက သူ၏ကိုယ္ပြား သမင္းေမႊးတုိ႔ကုိေပးျပီး သူ၏ကုိယ္စား မင္းက်င့္တရား ဆယ္ပါးကုိေဟာျပဖုိ႔ သင္ျပေပးလုိက္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပတဲ့အခါ မင္းၾကီးက မုဆုိး ကုိ ရာဇပလႅင္ေပၚပင့္ျပီး တရားေဟာေစပါတယ္၊ မင္းမိဘုရားႏွစ္ပါးလုံးက မုဆုိးေဟာတဲ့ မင္းက်င့္ တရားမ်ားကုိ ရုိရုိေသေသၾကားနာပါတယ္။ မုဆုိးကလည္း ေရႊသမင္မင္း ပုိ႔ခ်လုိက္တဲ့အတုိင္း ဓမၼ ကထိကဟန္ပန္နဲ႔ တရားေဟာပါတယ္။
"မုဆုိးေဟာၾကား မင္းက်င့္တရား"
ဓမၼဥၥရ မဟာရာဇ၊ မာတာပိတူသု ခတၱိယ။
ဣဓ ဓမၼံစရိတြာန၊ ရာဇာ သဂၢံ ဂမိႆတိ။
ေရေျမကုိအစိုးရေသာ ျမတ္ေသာမင္းၾကီး အမိအဖတုိ႔၌ က်င့္၀တ္တရားငါးပါးကုိ က်င့္ေတာ္ မူေလာ့၊ ဤလူ႔ျပည္၌ က်င့္၀တ္တရားငါးပါးကုိ က်င့္သည္ရွိေသာ္၊ နတ္ျပည္သုိ႔ သြားရလတၱံ႔။
ျမတ္ေသာမင္းၾကီး သားမယားတုိ႔၌ က်င့္၀တ္တရားငါးပါးကုိ က်င့္ေတာ္မူေလာ့၊ ဤလူ႔ျပည္၌ က်င့္၀တ္တရားငါးပါးကုိ က်င့္၍ နတ္ျပည္သုိ႔သြားရလတၱံ႔။
ျမတ္ေသာမင္းႀကီး ခ်စ္ေသာအေဆြခင္ပြန္းတုိ႔၌ က်င့္၀တ္တရားငါးပါးကုိ က်င့္ေတာ္မူေလာ့၊ ဤလူ႔ျပည္၌ က်င့္၀တ္တရားငါးပါးကုိ က်င့္၍ နတ္ျပည္သုိ႔သြားရလတၱံ႔။
ျမတ္ေသာမင္းၾကီး ဆင္ျမင္းအစရွိေသာ ယာဥ္တုိ႔၌၄င္း၊ ဗုိလ္ပါတုိ႔၌၄င္း က်င့္၀တ္တရား ငါးပါးကုိ က်င့္ေတာ္မူေလာ့၊ ဤလူ႕ျပည္၌ က်င့္၀တ္တရားငါးပါးကုိ က်င့္၍ နတ္ျပည္သုိ႔သြားရလတၱ႔ံ။
ျမတ္ေသာမင္းၾကီး ရြာတုိ႔၌၄င္း၊ နိဂုံးတုိ႔၌၄င္း က်င့္၀တ္တရားငါးပါးတုိ႔ကို က်င့္ေတာ္မူေလာ့၊ ဤလူ႔ျပည္၌ က်င့္၀တ္တရားငါးပါးကုိ က်င့္၍ နတ္ျပည္သုိ႔သြားရလတၱ႔ံ။
ျမတ္ေသာမင္းၾကီး ျပည္တုိင္းကားတုိ႔၌၄င္း၊ ဇနပုဒ္တုိ႔၌၄င္း က်င့္၀တ္တရားငါးပါးတုိ႔ကုိ က်င့္ ေတာ္မူေလာ့၊ ဤလူ႔ျပည္၌ က်င့္၀တ္တရားငါးကို က်င့္၍ နတ္ျပည္သုိ႔သြားရလတၱံ႔။
ျမတ္ေသာမင္းၾကီး ရဟန္း၌၄င္း၊ ပုဏၰားတုိ႔၌၄င္း ပစၥည္းေလးပါးလွဴျခင္းဟူေသာ အက်င့္ကို က်င့္ေတာ္မူေလာ့၊ ဤလူ႔ျပည္၌ ပစၥည္းေလးပါးလွဴျခင္းတည္းဟူေသာ အက်င့္ကိုက်င့္၍ မင္းသည္ နတ္ျပည္သုိ႔သြားရလတၱ႔ံ။
ျမတ္ေသာမင္းၾကီး သားငွက္တုိ႔၌ ေဘးမဲ့ေပးျခင္းတည္းဟူေသာ တရားကိုက်င့္ေတာ္မူေလာ့၊ ဤလူ႕ျပည္၌ ေဘးမဲ့ေပးျခင္းတည္းဟူေသာ တရားကိုက်င့္၍ မင္းသည္ နတ္ျပည္သုိ႔သြားရလတၱံ႔။
ျမတ္ေသာမင္းၾကီး တရားကုိက်င့္ေတာမူေလာ့၊ ေကာင္းစြာက်င့္အပ္ေသာ တရားသည္ လူ နတ္နိဗၺာန္ သုံးတန္ေသာခ်မ္းသာကုိ ရြက္ေဆာင္တတ္၏၊ ဤလူ႔ရြာ၌ တရားကိုက်င့္၍ မင္းသည္ နတ္ျပည္သုိ႔သြားရလတၱံ႔။
ျမတ္ေသာမင္းၾကီး တရားကိုက်င့္ေတာ္မူေလာ့၊ ျဗဟၼာႏွင့္တကြေသာ သိၾကားနတ္တုိ႔သည္ ေကာင္းေသာအက်င့္ျဖင့္ နတ္ျပည္၊ ျဗဟၼာ့ျပည္သုိ႔ေရာက္ကုန္၏။ မင္းျမတ္ မင္းက်င့္၀တ္ဆယ္ပါးကုိ မေမ့မေလ်ာ့ပါႏွင့္။
မုဆုိးဟာ ဘုရားေလာင္းေဟာေတာ္မူတဲ့ နည္းအတုိင္း ေကာင္းကင္ ျမစ္ၾကီးကုိ စီးသလို၊ (မိုးၾကီးရြာခ်လုိက္သလုိ) တရားေဟာေတာ္မူပါတယ္။ တရားနာမင္းပရိသက္တုိ႔ဟာ တစ္ခဲနက္ ေကာင္းခ်ီးၾသဘာေပးၾက၊ သာဓုေခၚၾကအႏုေမာဒနာျပဳၾကပါတယ္။တရားနာလုိက္ရျပီျဖစ္လုိ႔ မိဘုရား ၾကီးမွာလဲ အိပ္မက္ေတြအေကာင္အထည္ေပၚသြားခဲ့ပါတယ္။အိပ္မက္ေတြရုပ္လုံးေပၚ သြားခဲ့ပါတယ္။ ခ်င္ျခင္းေတြေျပျငိမ္းသြားခဲ့ပါတယ္။
မုဆိုးေဟာတဲ့ သမင္မင္းရဲ႕ မင္းက်င့္တရားကို အႏွစ္ခ်ဳပ္ၾကည့္ရင္- မိဘႏွစ္ပါးအေပၚ တာ၀န္ ေက်ရမယ္။ သားမယားအေပၚတာ၀န္ေက်ရမယ္။ မိတ္ေဆြခင္ပြန္းတုိ႔အေပၚတာ၀န္ေက်ရမယ္။ ဆင္ျမင္းဗိုလ္ပါတုိ႔အေပၚ တာ၀န္ေက်ရမယ္။ ရြာနိဂုံးတုိ႔အေပၚ တုိင္းခရုိင္တုိ႔အေပၚ- တာ၀န္ေက် ရမယ္။ အလွဴခံရဟန္း ပုဏၰားတုိ႔အား ပစၥည္းေလးပါးျဖင့္ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းရမယ္။ သားငွက္တုိ႔ကို ေဘးမဲ့ေပးရမယ္။ တရားက်င့္ရမယ္။ ျဖစ္ပါတယ္။
သက္ဦးဆံပုိင္ေခတ္ ပေဒသရာဇ္ ဧကရာဇ္ေခတ္ဆိုေတာ့လည္း မင္းတရားက်င့္မွ မင္းတရား မက်င့္ရင္ တုိင္းျပည္ဟာ မီးလုိပူမွာျဖစ္လုိ႔ မင္းက်င့္တရားကိုပဲ အဓိကထား ေဟာေတာ္မူတာပါ။ တုိင္းျပည္ရဲ႕ကံၾကမၼာဟာ မင္းတစ္ေယာက္တည္းအေပၚမွာ မွီေနတည္ေန မူတည္ေနလုိ႔ မင္းကို အဓိကထားျပီး ေဟာၾကားတာပါ။ ခုေခတ္မွာေတာ့ ဒီမုိကေရစီနုိင္ငံ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ သမၼတဦး ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးေဆာင္သည္ ျဖစ္ေစ၊ လႊတ္ေတာ္အဆင့္ဆင့္က သေဘာတူမွ လုပ္ေဆာင္ရတာျဖစ္လုိ႔ မင္းက်င့္တရားကုိ အထူးတလည္ ေဟာၾကားစရာ မလုိေတာ့ပါဘူး။ အတုိက္ အခံေၾကာက္လုိ႔ မီဒီယာကိုေၾကာက္လုိ႔ ငါတေကာလည္း မေကာရဲၾကပါဘူး ။ ဒီၾကားထဲမွာ လူထုက မထင္ရင္ မထင္သလုိ ရင္ဖြင့္ခြင့္ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္ ဟစ္ေအာ္ခြင့္ စီတန္းဆႏၵျပခြင့္ ရွိတာဆိုေတာ့ သမၼတ ေတြ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေတြဟာ တရားမဲ့အလုပ္ေတြကို အရမ္းကာေရာ မလုပ္ရဲၾက ရွာပါဘူး။ ေနာက္ျပီး သမၼတျဖစ္လ်က္ ဥပေဒအရာရွိခ်ဳပ္ထံမွာ အစစ္ေဆးခံရတာဟာလဲ ရွက္စရာ ဂုဏ္သိကၡာ ညိႇဳးႏြမ္း စရာျဖစ္လုိ႔ လာဘ္စားတာ- မတရားတာေတြလဲ မရွိသေလာက္ကိုရွားေနပါျပီ။ အေမရိကန္သမၼတ ကလင္တန္ လူၾကီးလူေကာင္းမဆန္လုိ႔ ေမာ္နီတာလူ၀င္စကီးနဲ႔ စြပ္စြဲခံရတာ တရားရင္ဆုိင္ရတာ၊ ေတာင္ကိုးရီးယားသမၼတ ႏိုေတဟူးလာဘ္စားမႈနဲ႔ အမႈရင္ဆုိင္ေနရတာ၊ ထုိင္း၀န္ၾကီးခ်ဳပ္သက္ဆင္ ရာထူးကဆင္းေပးရတာေတြဟာ ခုေခတ္ခုအခါမွာ မင္းေတြထင္ရာလုပ္လုိ႔ မရတဲ့ ျပယုဂ္ေပါ့။ အဲ့ဒိ ဒီမုိကေရစီနုိင္ငံေတာ္ေတြက ျပည္သူလူထုေတြဟာ အေတာ့္ကို ကံေကာင္း ၾကတာပဲေနာ္။ ဘုန္းဘုန္း ျဖင့္ အားက်လိုက္တာ လြန္ပါေရာပဲ။
"ဓမၼပူဇာ အမွ်လွဴတာ"
ျဗဟၼဒတ္မင္း တရားနာအျပီးမွာ မုဆုိးကုိ ဆုေတာ္လာဘ္ေတာ္ေတြ ခ်ီးျမႇင့္ပါတယ္။ တန္ဖုိး ၾကီးတဲ့ ပတၱျမား နားေဍာင္း၊ ေရႊစင္ နိကၡတစ္ရာ၊ အဆင္းတူ စည္းစိမ္ဥစၥာတူ မယားႏွစ္ေယာက္၊ ႏြားလားဥသဘႏွင့္တကြ ႏုိ႔စားႏြားမတစ္ရာ-စတဲ႔ တစ္သက္လုံး သုံးမကုန္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပား တဲ့ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြကို ဆုခ်တာပါ။ အဆင္းတူ၊ စည္းစိမ္းဥစၥာတူ မယားႏွစ္ေယာက္ေတာင္ ပါေသး တယ္။ ခုေခတ္အရဆုိရင္ေတာ့ ဥစၥာေပါရုပ္ေခ်ာတဲ႔မယားႏွစ္ေယာက္ေပါ့။ ဒီလုိပစၥည္းေတြ ေပးသနား ျပီး မင္းၾကီးက ဆက္ေျပာပါတယ္။ ဓေမၼန ရဇၨံ ကာေရႆံ-အေဆြမုဆုိး ငါဟာတရားသျဖင့္ မင္းျပဳ ပါ့မယ္တဲ႔။ ဗဟုကာေရာ ေမ သိ လုဒၵ-သင္ဟာ ငါ့အတြက္ ေက်းဇူးၾကီးလွပါတယ္တဲ့။ ဒါက မုဆိုးကို ေက်းဇူးစကားဆုိပုံနဲ႔ ျဗဟၼဒတ္မင္းရဲ႕ ပဋိညာဥ္ ခံ၀န္ကတိ ျဖစ္ပါတယ္။ မင္းၾကီးက မုဆိုးအတြက္ လည္း အၾကံျပဳဆုံးမပါေသးတယ္။
"ရာေဇာဝါဒ ျမတ္ဓမၼ"
ကသိ ၀ါဏိဇၨ ဣဏဒါနံ၊ ဥဥၧာစရိယာ စ လုဒၵက။
ဧေတန ဒါရံ ေပါေသဟိ၊ ေမ ပါပံ အကရီ ပုန။
"အေဆြမုဆိုး-လယ္လုပ္ျခင္း၊ ကုန္သြယ္ျခင္း၊ ေကြ်းျမီးေပးျခင္းသည္၄င္း၊ ေကာင္းျမတ္ေသာ အသက္ေမြးျခင္းသည္၄င္းရွိ၏၊ ထုိေကာင္းေသာအသက္ေမြးျခင္းျဖင့္ သားမယားကုိ သင္ေကြ်းေမြး ေလေလာ့၊ တစ္ဖန္ မေကာင္းမႈကုိ သင္မျပဳေလလင့္" ။
မိစၦာအာဇီ၀-မွားေသာ အသက္ေမြး စီးပြားေရးကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။ သမၼာအာဇီ၀- မွန္ေသာ အသက္ေမြးစီးပြားေရးကုိျပဳလုပ္ပါ။ လယ္ထြန္ပါ၊ ကုန္ကူးပါ၊ ေငြတုိးေပးစားပါ၊ တစ္ျခားေကာင္းေရာင္း ေကာင္း၀ယ္လုပ္ကုိင္စားေသာက္ပါ၊ မုဆိုးအလုပ္ကိုဆက္မလုပ္ပါေတာ့နဲ႔လို႔ ဆိုလုိပါတယ္။ ျဗဟၼဒတ္ မင္းရဲ႕ စကားထဲမွာ ဣဏဒါနံ-ေၾကြးျမီေပးျခင္း၊ ေငြတုိးေပးျခင္းဆုိတာ ပါပါတယ္။ အဲ့ဒီ အလုပ္ဟာ သမၼာအာဇီ၀ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ သင့္ေလ်ာ္တဲ့အတုိးေငြယူျပီး စီးပြားေရးမရွိတဲ့လူေတြကို အရင္းအႏွီး ထုတ္ေပးတာ လုပ္ငန္းအစုရွယ္ယာ ေထာင္ေပးတာကုိ ဆုိလုိပုံရပါတယ္။ ခုေခတ္မွာလို ေငြလိုအပ္ ေနတဲ့သူအေပၚ အျမတ္ၾကီးစား အဆမတန္အတုိးယူ အတုိးေပၚအတိုးထပ္ဆင့္တဲ့ ေငြတုိးေပးစား ျခင္းမ်ဳိးကုိ ဆိုလုိပုံမရပါဘူး။ မုဆိုးၾကီးဟာ ဘုိးစဥ္ေဘာင္ဆက္ မုဆုိးမ်ဳိးႏြယ္ထဲက ျဖစ္လုိ႔ အကုသုိလ္ အလုပ္ကုိ စြန္႔လႊတ္ဖုိ႔ အမဲမလုိက္ေတာ့ဘဲ သမၼာအာဇီ၀က်ေအာင္ လုပ္ကိုင္စား ေသာက္ဖုိ႔ ဆုံးမတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မုဆုိးဟာ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြကိုေရာ မယားႏွစ္ေယာက္ကိုပါ မမက္ေမာပါဘူး။ မင္းၾကီးထံ အကုန္ျပန္အပ္ႏွံျပီး ေတာထြက္တရားက်င့္ဖုိ႔ ခြင့္ေတာင္းပါတယ္။ သူ႔ေၾကာင့္ ေရႊသမင္ ေမာင္ႏွမတေတြ ဒုကၡေရာက္ရတာကုိ ေနာင္တရလုိ႔မဆုံး ျဖစ္ေနပါတယ္။ သူေတာ္ေကာင္းတရား ၾကားနာျပီး သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ေတြ ေမြးျမဴနုိင္လုိ႔ ၀တၳဳကာမဆိုတဲ့ ကာမဂုဏ္အာရုံေတြကိုေရာ၊ ကိေလသာကာမဆိုတဲ့ ကာမဂုဏ္ခံစားလိုတဲ့ ကိေလသာေတြကိုပါ ၀ိကၡမ႓နပဟာန္နဲ႔ ပယ္သတ္နုိင္ခဲ့ ပါတယ္။ ဈာန္တရားရျပီး ျဗဟၼာ့ျပည္ကုိေရာက္ရွိသြားခဲ့ပါတယ္။ ၀ိကၡမ႓နပဟာန္ဆိုတာ ကိေလသာကုိ ခဏေလးပယ္လိုက္တာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ထာ၀ရပယ္ သတ္ႏိုင္တာလဲ မဟုတ္ဘူ။ ဈာန္မေလွ်ာမခ်င္း ရေသ့ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လုံးနဲ႔ ျဗဟၼာ့ျပည္လားသည့္ အထိ ဘ၀ႏွင့္ခ်ီျပီး ပယ္သတ္ႏုိင္တာကို ဆုိတာပါ။
"ဇာတ္ေပါင္းခန္းႏွင့္ ဝမ္းပန္းတသာ"
ဒီဇာတ္ေတာ္မွာ မုဆိုးဟာ ျမင္းျမီးဆြဲေမာင္ဆန္ေခၚ ဆႏၷမေထရ္ေလာင္းလ်ာျဖစ္ပါတယ္။ ျဗဟၼဒတ္မင္းၾကီးက ရွင္သာရိပုတၱရာ၊ ေခမာမိဖုရားၾကီးက ေခမာေထရီ၊ မိအုိဖအုိႏွစ္ပါးက သုေဒၶါဒန မင္းၾကီးနဲ႔မယ္ေတာ္မာယာ၊ ႏွမေတာ္သုတနာက ဥပၸလ၀ဏ္ေထရီ၊ညီေတာ္စိတၱသမင္က ရွင္အာနႏၵာ ေလာင္းလ်ာျဖစ္ပါတယ္။ ေရာဟဏေရႊသမင္မင္းကေတာ့ ဘုရားေလာင္းေပါ့။ (၀ီသတိနိပါတ္၊ ေရာဟဏမိဂဇာတ္။)
"ဘုရားရွင့္အာေဘာ္ မွတ္သားသင့္ပါေသာ္"
ဒီဇာတ္ေတာ္ဟာ ရွင္အာနႏၵာရဲ႕ဂုဏ္ေက်းဇူးကိုေဖာ္က်ဴးတဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ဖြဲ႕ ဇာတ္ေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္အာနႏၵာဟာ ဘုရားကုိ ေဒ၀ဒတ္က နာဠာဂီရိဆင္နဲ႔ လုပ္ၾကံတဲ့အခါ ဘုရားေရွ႕ကေန အေသခံျပီး ကာကြယ္ေပးတာကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး ေဟာေတာ္မူတာပါ။ ဒီဘ၀မွာတင္မဟုတ္ဘူး ေရွးဘ၀မ်ားစြာတုန္းကလည္းဘုရားေလာင္းအေပၚသစၥာရွိခဲ့တယ္။ အသက္ကယ္ခဲ့ဖူးတယ္ဆုိတာကုိ ေဟာလိုရင္းျဖစ္ပါတယ္။ သံသရာခရီးမွာ မိတ္ေဆြဟာ ဘယ္ေလာက္အေရးၾကီးတယ္။ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းေၾကာင့္ ေသေဘးမွေတာင္ လြတ္ေျမာက္္ခဲ့ ရတယ္ဆုိတာကုိ ေဟာလုိရင္းျဖစ္ပါတယ္။
"ေနာက္ကိုလွည့္ၾကည့္ အၿမဲရွိ"
ဒီဇာတ္ေတာ္ထဲက ညီေတာ္ႏွမေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး မိတ္ေဆြေကာင္းပီသပုံ၊ ေရႊသမင္ အေပၚ မွာ သူတုိ႔ေမာင္ႏွမ ႏွစ္ေယာက္ထားရွိတဲ့ သစၥာတရားရဲ႕ ထုထည္ကုိ သိေစခ်င္လုိ႔ ထပ္ေျပာခ်င္ ပါေသးတယ္။ ဘုရားေလာင္းေက်ာ့ကြင္းမိေတာ့ ညီေတာ္စိတၱေရႊသမင္ သမင္အုပ္ထဲကေန ဘုရား ေလာင္းထံျပန္လာတဲ႔အခါ ဘုရားေလာင္းက ညီေတာ္ကို ေျပာလုိက္ပါတယ္။
ဧေတ ယူထာ ပတီယႏၲိ၊ ဘီတာ မရဏာ စိတၱက။
ဂစၧ တု၀မၸိ မာကခႋ၊ ဇီ၀ိႆႏၲိ တယာ သဟ။
ညီေတာ္စိတၱက ဤသမင္အေပါင္းတုိ႔သည္ ေသေဘးမွေၾကာက္သည္ျဖစ္၍ ေျပးသြားကုန္၏။ ငါ့ညီေတာ္သည္လည္း သြားေလေလာ့၊ ေနျခင္းကို အလုိမရွိလင့္၊ သင္ႏွင့္တကြ ထုိသမင္အေပါင္းတုိ႔ သည္ အသက္ေမြးရကုန္လတၱ႔ံ။
ငါ့ညီ-သမင္ေတြေျပးကုန္ၾကတာ မင္းအျမင္ပဲ၊ ေသမွာေၾကာက္လုိ႔ေျပးကုန္ၾကတာ။ မင္းမလာ ခဲ့နဲ႔ ျပန္သြားေခ်၊ ဒီမွာလာမေနခ်င္နဲ႔ေသလိမ့္မယ္။ငါ့အစားအဲဒီသမင္ေတြကို မင္းကပဲဦးေဆာင္ ေစာင့္ေရွာက္ပါလုိ႔ ဘုရားေလာင္းက ညီေတာ္စိတၱသမင္ကို မွာတာျဖစ္ပါတယ္။
ေဘးအႏၲရာယ္နဲ႔ေတြ႕ၾကဳံျပီဆုိမွျဖင့္ ကိုယ္မကယ္နုိင္တဲ့ ဒုကၡသည္ကုိကယ္လည္း ဘာထူးမွာ လဲေနာ္၊ ကိုယ္သာ ဒုကၡေရာက္တာထူးေတာ့မွာေပါ့။ ကိုယ္မတက္နုိင္တာကုိ ေတြးပူေနလုိ႔ေကာ ဘာ အက်ဳိးရွိမွာလဲေနာ္၊ စိတ္ဆင္းရဲတာပဲ အဖတ္တင္ေတာ့မွာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ဘုရားေလာင္းက ျပန္လႊတ္ တာျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားေလာင္းမရွိတဲ့ေနာက္ပုိင္း ေခါင္းေဆာင္မရွိေတာ့လုိ႔ ဖရုိဖရဲျဖစ္ျပီး က်န္ေနခဲ့ မယ့္ သမင္ေတြအေရးကို ေတြးမိျပီး ညီေတာ္စိတၱကို ျပန္လႊတ္တာျဖစ္ပါတယ္။ ႏွမေတာ္ သုတနာ ျပန္လာေတာ့လဲ ဘုရားေလာင္းက ျပန္လႊတ္တာပါပဲ။
ဂစၧ ဘီရု ပလာယႆု၊ ကူေဋ ဗေႏၶာ သၼိ အာယေသ။
ဂစၧ တု၀မၸိ မာကခႋ၊ ဇီ၀ိႆႏိၲ တယာ သဟ။
ေၾကာက္တတ္ေသာႏွမေတာ္- သင္ႏွမေတာ္သည္ သြားေလေလာ့၊ ေျပးေလေလာ့၊ သံတုိင္၌ဖြဲ႔ ၍ ျမဲျမန္ခိုင္ခံ့ေသာ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲ လွ်ဳိ႕၀ွက္ေသာေက်ာ့ကြင္း၌ ဖြဲ႕မိသည္ျဖစ္၏။ သင္ႏွမသည္ လည္း လ်င္ျမန္စြာေျပးသြားေလေလာ့၊ ေနျခင္း၌ အလိုမရွိလင့္၊ ထုိသမင္အေပါင္းတုိ႔သည္ သင္ႏွင့္ တကြ အသက္ရွင္ကုန္လတၱံ။
"ေၾကာက္တတ္တဲ့ ႏွမငယ္လည္း အရဲစြန္႔ကယ္ခဲ့ရွာ"
သုတနာသမင္မေလးက ေၾကာက္တတ္ပုံရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေၾကာက္တတ္ေသာ ႏွမေတာ္ လုိ႔ ေခၚတာေပါ့။ မိန္းကေလးဆုိေတာ့ ေသြးသံရဲရဲ ေဘးဆုိးကပ္ဆိုးေတြကို ဘယ္ၾကည့္ရဲ ျမင္ရဲပါ့မလဲ။ ေၾကာက္တတ္ပါလ်က္နဲ႔ ဘာလုိ႔ျပန္လာရတာလဲ၊ ျပန္သြားပါ။ ဟုိမွာ ဖရုိဖရဲျဖစ္ေနတဲ့ သမင္ေတြကို ညီေတာ္စိတၱႏွင့္အတူ ထိန္းေက်ာင္းပါလုိ႔ ဆုိလုိပါတယ္။ ကူေဋာ ဗေႏၶာ သၼိ အာယေသ=ငါ့မွာေတာ့ သံတုိင္၌ဖြဲ႕၍ ျမဲျမံခုိင္ခံ့ေသာ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲလွ်ဳိ႕၀ွက္ေသာ ေက်ာ့ကြင္း၌ ဖြဲ႔မိေနျပီတဲ့။ ဒီစကား ကုိေထာက္ရင္ အေရေတြ၊ အသားေတြ အေၾကာေတြျပတ္ေနေတာ့ အေတာ္နာနာက်င္က်င္ ခံစား ေနရပုံေပၚပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ နာနာက်ည္းက်ည္း ဒီစကားကိုေျပာတာေပါ့။ ဘယ္မုဆုိးက သား ေကာင္ကို ညႇာတာေနနုိင္မွာလဲေလ။ ဒါေၾကာင့္ မသိေအာင္ ေက်ာ့ကြင္းကိုလွ်ဳိ႕၀ွက္ေထာင္ ရတာေပါ့၊ မလြတ္ေအာင္ ၾကဳိးခိုင္ခို္င္နဲ႔ ေထာင္ရတာေပါ့၊ ၾကဳိးကုိၾကည့္ရုံနဲ႔ မုဆုိးရဲ႕စိတ္ထားကုိ သိႏိုင္ပါတယ္။ ေက်ာ့ကြင္းမွန္သမွ် စဥ္းလဲေကာက္က်စ္မႈေတြ ျပည့္ေနတာခ်ည္းပါပဲ၊ ဘယ္ေက်ာ့ကြင္းက ေကာက္ က်စ္မႈကင္းလုိ႔လဲ။ ဘုရားေလာင္းက ညီေတာ္ႏွမေတာ္တုိ႔ကို ျပန္လႊတ္တဲ့အခါ ေမာင္ႏွမ ႏွစ္ေယာက္ စလုံးက ဘုရားေလာင္းကုိ ျပန္ေျပာတဲ့ စကားေလးေတြကလည္း မွတ္သားဖုိ႔ ေကာင္းပါတယ္။
နာဟံ ေရာဟဏ ဂစၧာမိ၊ ဟဒယံ ေမ အ၀ကႆတိ။
နတံ အဟံ ဇဟိႆာမိ၊ ဣဓ ဟိႆာမိ ဇိ၀ိတံ။
ေနာင္ေတာ္ေရာဟဏေရႊသမင္မင္း အကြ်ႏု္ပ္သည္ မသြားပါအံ့၊ အကြ်ႏု္ပ္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ စုိးရိမ္ျခင္းျဖင့္ ငင္၏။ အကြ်ႏု္ပ္သည္ သင္ေနာင္ေတာ္ကို မစြန္႔ပါအံ့။ ဤအရပ္၌ အသက္ကိုစြန႔္ပါအံ့။
"ေသလွ်င္ ရွင္က်န္ရစ္မည့္ ရာဇာဝင္အရွင္သခင္မ်ား"
အကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ မျပန္ပါရေစနဲ႔၊ အကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ရင္ထဲမွာ ေသာကေတြျပည့္ေနခဲ့ပါျပီ။ စိတ္ႏွလုံးဟာလဲ ပူေလာင္ဆူပြက္လုိ႔ ေနပါျပီ၊ ဒီေနရာမွာပဲ ေသခ်င္ေသပါေစ၊ အသက္ကုိစြန႔္ပါ့မယ္၊ ေနာင္ေတာ္ ကုိေတာ့ မစြန္႔ပါရေစနဲ႔တဲ့။ ထူးျခားတဲ့သူေတြဟာ သာမန္လူေတြနဲ႔ မတူတဲ႔အေတြးကုိ ေတြးမိတတ္ၾက တယ္ေနာ္၊ ခံယူခ်က္ခ်င္းလဲ သူမ်ားတကာေတြနဲ႔ မတူတတ္ၾကဘူး။ တန္ဖုိးထားျခင္း ကိုးကြယ္ျခင္းလဲ သူမ်ားေတြထက္ ထူးျခားေနတတ္တယ္။ သာမန္လူေတြက အၾကင္နာမဲ့စြာနဲ႔မိတ္ေဆြကို ပစ္ထားခဲ့ျပီး အဓိပၸါယ္မဲ့တဲ့ အသက္ရွင္သန္ျခင္းကုိ တန္ဖုိးထားၾကတယ္။ သမင္ေမာင္ႏွမကေတာ့ အသက္ထက္ သစၥာတရားကုိ တန္ဖုိးထားတယ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းကို စြန္႔ပစ္ခဲ့ျပီး သစၥာမဲ့တဲ့ ရွင္သန္ျခင္းမ်ဳိးကုိ သူတုိ႔မလုိလားၾကဘူး။ သူတုိ႔က သစၥာတရားကုိ ကုိးကြယ္ၾကတယ္။ သာမန္လူေတြက အသက္နဲ႔ခႏၶာကုိယ္ကုိ ကုိးကြယ္ၾကတယ္။ သစၥာမဲ့တဲ့ဘ၀ဟာ ရွင္လ်က္ေသေန ၾကတဲ့ လူျပိတၱာေတြျဖစ္တယ္။ သစၥာတရားကို ကုိးကြယ္ရင္း ေသရတဲ့ဘ၀ဟာ ေသလ်က္ရွင္သန္ေန ရွင္က်န္ေနမယ့္ သမိုင္းေကာင္း(Role Mordal)တစ္ခု ျဖစ္တယ္လုိ႔ သူတုိ႔က ယုံၾကည္ထားၾကတာ ဆုိေတာ့ ဘုရားေလာင္းကို ဘယ္စြန္႔ရက္ရဲပါ့မလဲ။
"ေလာကမွာ အေရးအႀကီးဆုံးအရာ"
ညီေတာ္ႏွမေတာ္တုိ႔ကို ဒီပုံစံနဲ႔ ကိုင္တြယ္လုိ႔မရတဲ့အခါ ဘုရားေလာင္းက မိဘႏွစ္ပါးနဲ႔ ျခိမ္းေျခာက္လုိက္ပါတယ္။ "ေတ ဟိ ႏူန မရိႆႏၲိ၊ အႏၶာ အပရိဏာယကာ= မ်က္စိမျမင္ကုန္ေသာ ၾကည့္ရႈေစာင္မသူ မရွိၾကကုန္ေသာ မိဘႏွစ္ပါး ေသကုန္ၾကလိမ့္မယ္၊ မင္းတုိ႔ျပန္ၾကပါ။" ဒီလုိမိဘ ႏွစ္ပါးနဲ႔ကုိင္လႈပ္တာေတာင္ သမင္ေမာင္ႏွမဟာ လုံး၀မျပန္ဘဲ ဘုရားေလာင္းကို အသက္ေတြ ပုံအပ္ ထားၾကတယ္။ ေလာကမွာဘာအေရးၾကီးဆုံးလဲဆိုတာ ေရႊသမင္ေမာင္ႏွမက သက္ေသျပလုိက္ တာပါ။ ေလာကမွာ အေရးအၾကီးဆုံးအရာဟာ အေျခြအရံေတြလား၊ (အေျခြအရံေတြ ေျပးၾကျပီေလ) စည္းစိမ္ဥစၥာေတြလား၊ ရာထူးအာဏာေတြလား၊ ဘုန္းတန္ခုိးၾကီးျခင္း ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားျခင္းလား၊ ဒါေတြအားလုံးထက္ မိတ္ေဆြေကာင္းဟာ အေရးအၾကီးဆုံးဆိုတာ ပုိျပီးေပၚလြင္လွပါတယ္။
"သာေပါင္းညာစားတို႔၏ နာေမာင္းခြါသြားမႈကို ရွက္မိသူ"
မုဆိုးဟာ သမင္ထုိးလွံကို ကုိင္ျပီး ေျပးလာေတာ့ ထူးထူးဆန္းဆန္း ျမင္လုိက္ရတဲ့အခါ တအံ့တၾသနဲ႔ေျပာဆုိမိပါတယ္။ "ေရႊသမင္မင္းကုိ ေက်ာ့ကြင္း၌ ဖြဲ႕မိ၏။ ဤႏွွစ္ေယာက္ကုန္ေသာ သူတုိ႔ကား ဟိရီၾသတၱပၸဖြဲ႕ျခင္းျဖင့္ဖြဲ႕မိ၏"ဆုိတဲ႔စကားဟာ သိပ္တန္ဖုိးရွိပါတယ္။ အရွက္တရားဆုိတာ ဟာလဲရွက္တတ္မွရွက္စရာရွိတာပါ။ မရွက္တတ္ရင္ရွက္စရာမေတြ႕ပါဘူး။ ေရႊသမင္မင္း ေကာင္းစား တုန္းက ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္သူေတြ၊ မိတ္ေဆြေတာ္စပ္သူေတြ၊ တပည့္ေတာ္စပ္သူေတြ၊ ခယ၀ပ္တြား သူေတြ အမ်ားၾကီးရွိခဲ့မွာေပါ့။ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ သူတုိ႔မရွိၾကေတာ့ဘူး မဟုတ္လား။ ခုခ်ိန္မွာေဆြမ်ဳိး မေတာ္ၾကေတာ့ဘူးလား၊ မိတ္ေဆြမေတာ္ၾကေတာ့ဘူးလား၊ တပည့္မေတာ္ၾကေတာ့ဘူးလား-လုိ႔ ေမးလိုက္ခ်င္စရာပဲေနာ္။ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အဲဒီလုိမဟုတ္ပါဘူး၊ အသာစံခ်ိန္က ေမာင္ ႏွမဟာ အနာခံခ်ိန္မွာလဲ ေမာင္ႏွမပါပဲ။ သူတုိ႔ရဲ႕ေတာ္စပ္မႈက ဂုဏ္ယူလုိ ၀င့္ၾကြားလုိလုိ႔ ေတာ္စပ္ ၾကတဲ့ အေပၚယံေတာ္စပ္မႈမ်ဳိး မဟုတ္ၾကပါဘူး။ တကယ့္ကုိ ေသြးနဲ႔သားနဲ႔ ေပါင္းစပ္ထားတဲ႔ အတြင္းသားေတာ္စပ္မႈမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သာေပါင္းညာစားတာတုိ႔ နာေမာင္းခြာသြားတာတုိ႔-စတဲ့ ဟန္မူရာေတြ ဂုဏ္ပကာသနေတြ မပါ၀င္ၾကတာေပါ့။
သူေတာ္ေကာင္းစိတ္နဲ႔ ေတြးၾကည့္ရင္ တကယ္ရွက္စရာၾကီးေနာ္၊ ရာထူးရွိလုိ႔ ေပါင္းတယ္၊ ရာထူးက်ေတာ့ ခြာတယ္။ လုိအပ္ေတာ့လာတယ္၊ မလိုအပ္ေတာ့ ထားရစ္ခဲ့တယ္၊ အသုံးခ်ခ်င္လုိ႔ ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္ၾကတယ္။ အသုံးခ်ျပီးလုိ႔ ေဆြမ်ဳိးျပတ္စဲၾကတယ္။ ဒါေတြဟာ တကယ့္ရွက္စရာေတြ ေပါ့။ ဒါကို ရည္ရြယ္ျပီး မုဆုိးၾကီးက ဟိရီၾသတၱပၸဖြဲ႕ျခင္းျဖင့္ ဖြဲ႕မိ၏-လုိ႔ ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။
ဘုန္းဘုန္းတုန္းကလဲ ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္သူေတြ၊ တပည့္ေတာ္စပ္သူေတြ၊ ဆရာတင္ေျမႇာက္ၾက သူေတြ၊ ခယ၀ပ္တြားသူေတြဟာ အလွ်ဳိလွ်ဳိနဲ႔ ၾကက္ေပ်ာက္ငွက္ေပ်ာက္ကို ေပ်ာက္ကုန္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ တကယ္ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္သူေတြ၊ တကယ္ေက်းဇူးရွိတဲ႔ သူေတြကေတာင္ ေဆြမ်ဳိး ေတာ္ရမွာ ပတ္သက္ရမွာ ေၾကာက္ေနလို႔ ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ေနၾကတာကိုေတာင္ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ အဲဒီ အထဲမွာမွ ထူးျခားတဲ႔ညီေတာ္စိတၱေတြ၊ ႏွမေတာ္ သုတနာေတြကိုလဲ ေတြ႕ရပါေသးတယ္။ ဘုန္းဘုန္း နဲ႔ ေတာ္စပ္ဖုိ႔၊ ပတ္သက္ဖုိ႔ ေၾကာက္ေနတဲ႔အခ်ိန္မွာ ဒကာမၾကီးဟာ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့နဲ႔ အရာရာအား လုံးကို ရင္ဆုိင္ခဲ့တယ္။ တုိက္ရုိက္ေျပာင္ေျပာျပီး ၀င္ေတြ႕တယ္။ သူမ်ားေတြ ဘုန္းဘုန္းဓာတ္ပုံေတြကို ျဖဳတ္ ခ်ျပီး ၀ွက္ထားခ်ိန္မွာ ဒကာမၾကီးဟာ ဘုန္းဘုန္းဓာတ္ပုံကို ပုံၾကီးခ်ဲ႕ကာ ရဲရဲတင္းတင္း ကိုးကြယ္ ရဲခဲ့တယ္။ ဒါေတြဟာ မိတ္ေဆြေကာင္းတုိ႔ရဲ႕ သရုပ္သကန္ျဖစ္ပါတယ္။
"ေလာကပါလ သားေကာင္းမ်ား"
ေထာင္ထဲမွာ ဟိရီၾသတၱပၸနဲ႔ အက်ဥ္းက်တဲ႔သူေတြလည္းရွိပါတယ္။ ဒါမေျပာနဲ႔ဆို ေျပာတယ္။ ေျပာလုိ႔ ေထာင္က်တယ္၊ ဒါမေရးနဲ႔ဆုိ ေရးတယ္၊ ေရးလုိ႔ေထာင္က်တယ္။ ဒါမလုပ္နဲ႔ဆုိ လုပ္၊ ဒီမသြားနဲ႔ဆုိ သြား - စသည္ျဖင့္ တားျမစ္တာေတြကို က်ဴးလြန္လို႔ က်ရတ့ဲသူေတြျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔ ဘတ္ကၾကည့္ရင္လည္း ဒါေတြကုိ သိထားတယ္။ သိလ်က္နဲ႔ ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ေနရမယ္ဆုိရင္ ဒါ သမုိင္း ကုိ သစၥာေဖာက္ရာ ေရာက္သြားျပီ။ ဒါကုိစြမ္းနုိင္တယ္၊ စြမ္းနုိင္လ်က္နဲ႔ မလုပ္ဘဲေနမယ္ဆုိရင္ ဓမၼကုိ သစၥာေဖာက္ရာေရာက္သြားျပီ။ ဒါေရးတတ္တယ္၊ ေရးတတ္လ်က္နဲ႔ မေရးဘဲေနရင္ ထမင္းရွင္ကို သစၥာေဖာက္ရာေရာက္သြားျပီ။ ဒီေတာ့ သူတုိ႔ဟာ သမုိင္းရဲ႕ တရားခံအျဖစ္မခံခ်င္၊ အမ်ိဳးသား သစၥာေဖာက္ အျဖစ္မခံခ်င္၊ ထမင္းရွင္ကုိ ႏြံမႏွစ္ခ်င္၊ သမုိင္းကို သစၥာမေဖာက္ခ်င္ၾကလုိ႔ ဟိရီ ၾသတၱပၸအတြက္ ယုံၾကည္ခ်က္အတြက္၊ ဓမၼအတြက္ ေထာင္က်ခဲ့ၾကသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔ေတြ ဟာ စိတၱသမင္ေတြ၊ သုတနာသမင္ေတြေပါ့။
"အသက္ရွင္ဖို႔ ထမင္းစားသူႏွင့္ ထမင္းစားဖို႔ အသက္ရွင္ေနသူမ်ား"
ေနာက္တစ္ခု ေျပာခ်င္တာကေတာ့ မုဆုိးၾကီး၏ သတၱိပါ။ မုဆိုးၾကီးဟာ ညီေတာ္စိတၱ သမင္ထံမွ ေရႊသမင္မင္းရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိ ၾကားလိုက္ရတဲ့အခါ အခုလိုေတြးမိပါတယ္။ "မင္းၾကီးက ခ်ီးျမႇင့္မယ့္ စည္းစိမ္ဥစၥာ ငါ့အတြက္ ဘာအက်ဳိးရွိမွာလဲ၊ ငါဟာ ေရႊသမင္ကုိ သတ္လုိက္ရင္ ေျမမ်ဳိခံရ ရင္လည္း ခံရမယ္၊ မုိးၾကဳိးပစ္ခံရရင္လည္း ခံရမယ္၊ ခုပဲ ေရႊသမင္ကုိ လႊတ္လိုက္မယ္"တဲ့။
မုဆိုးဟာ ဘုရင့္အမိန္႔နဲ႔ ဘုရင္ကတာ၀န္ေပးလုိ႔ သမင္ဖမ္းရသူ၊ သမင္ရလွ်င္ ဆုလာဘ္ အမ်ားၾကီးရမယ့္သူ ျဖစ္ပါတယ္။ မုဆိုးဟာ ပါရမီဓာတ္ခံပါသူ ျဖစ္ေလေတာ့ မင္းမိန္႔ကို ေတာ္လွန္ ပစ္လုိက္ပါတယ္။ ဆုလာဘ္ေတြကို စြန္႔လႊတ္ပစ္လုိက္ပါတယ္။ လူေတြဟာ ကုိယ္ေကာင္း စားဖုိ႔၊ ကုိယ္ခ်မ္းသာဖုိ႔၊ ကုိယ္ထမင္းနပ္မွန္ေနဖုိ႔အတြက္ ဘာကိုပဲလုပ္ရလုပ္ရဆိုတဲ့ လူေတြမ်ား ပါတယ္။ အဲဒီလူေတြဟာ ငရဲနဲ႔အာဏာ၊ ၀ဋ္ေၾကြးနဲ႔ဆုလာဘ္၊ အကုသုိလ္နဲ႔ အရာအထူးေတြကို "တည့္"ခ်င္း လဲလိုတဲ့သူေတြ၊ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ျပီးေရာဆိုတဲ့ သူေတြ၊ ေလာကရဲ႕ အလွကိုဖ်က္ဆီး ၾကတဲ႔သူေတြ၊ ေလာကကို အက်ည္းတန္ေစတဲ့သူေတြ၊ ေလာကရဲ႕ အမႈိက္သရုိက္ေတြသာ ျဖစ္ပါ တယ္။ မုဆိုးကေတာ့ ဆုလာဘ္ကုိ အကုသုိလ္နဲ႔ "တည့္"ခ်င္းမလဲနုိင္သူ၊ ငါေကာင္းစား ေရးအတြက္ သူ႕အသက္ကို မစေတးႏိုင္သူျဖစ္ပါတယ္။
"မုဆိုးေခ်းေတြ ေကၽြးၾကေစ"
တကယ္တမ္းက်ေတာ့လဲ မုဆုိးလုိ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မွန္ဖို႔ဆိုတာ စြန္႔လႊတ္ရဲမွ အနစ္နာခံရဲမွ ရင္ဆိုင္ရဲမွ သတၱိရွိမွ ျဖစ္နုိင္တာပါ။ တစ္အခ်က္- မုဆုိးဟာ ဥစၥာစည္းစိမ္ကို စြန္႔လႊတ္ရပါမယ္။ ႏွစ္အခ်က္- မင္းကေပးတဲ႔ ျပစ္ဒဏ္ကုိ ေခါင္းႏွင့္ခံရပါေတာ့မယ္။ ႏွစ္ခ်က္စလုံးကို မုဆိုးကေရြးခ်ယ္ သြားတာပါ။ ဒီလုိ သူေတာ္ေကာင္းေတြကို ငါမသတ္ရဲဘူး၊ ငါမသတ္ႏိုင္ဘူး။ ဆုလာဘ္ကုိ ေမွ်ာ္ကုိးျပီး သတ္ရင္ ေျမမ်ဳိခံရမွာ၊ မုိးၾကဳိးပစ္ခံရမွာ၊ အပါယ္သြားရမွာ ဆုိတဲ့အေတြးကုိ သူေတာ္ေကာင္းမဟုတ္ သူေတြက ေတြးနုိင္ပါ့မလား။ သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ခံ ပါရမီဓာတ္ခံရွိလုိ႔မုဆုိးဟာ ဒီလုိေတြးမိတာေပါ့။ မုဆိုးကုိ ၾကည့္ျပီး တာ၀န္အရဆိုျပီး ဘုန္းၾကီးေတြကုိ လက္ထိပ္ခတ္တဲ့သူေတြ၊ ညႇဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ သူေတြ၊ ဓားမပါ လက္နက္မပါတဲ့ အျပစ္မဲ႔သံဃာေတြကို ပစ္မိန္႔ေပးသူေတြ၊ ပစ္လည္းပစ္ရဲတဲ႔ သူေတြကုိ သတိရလိုက္မိပါတယ္။ သူတုိ႔တေတြဟာ တဒဂၤ ရာထူးအာဏာအတြက္ အပါယ္ငရဲကို လက္ယက္ေခၚခဲ့ၾကသူေတြပါ၊ ရာထူးနဲ႔ငရဲကို အလိုက္ေပး လဲတာမ်ဳိး မဟုတ္ဘဲ "တည့္"ခ်င္းလဲ ၾကသူေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။
မုဆုိးကေတာ့ အသက္ကုိ အသက္ခ်င္းလဲျပီး သူ႕အသက္ကို ရင္းႏွီးခဲ့ရပါျပီ။ ဆုလာဘ္နဲ႔ ျပစ္ဒဏ္ကိုလည္း လဲယူလိုက္ပါျပီ။ ေရႊသမင္ရဲ႕အသက္ကိုလႊတ္ရင္ သူအသတ္ခံရမယ္၊ ေရႊသမင္ ဖမ္းမိလ်က္ လႊတ္လုိက္တာသိရင္ ဆုလာဘ္ေတြမရေတာ့ဘဲ အျပစ္ေပးခံရပါေတာ့မယ္။ ဒါကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ရင္ဆုိင္ျပသြားတဲ့မုဆုိးကို ဘုန္းဘုန္းက အၾကည္ညဳိဆုံးပါပဲ။ လူမုိက္ေတြကေတာ့ ေျမမ်ဳိတာေနာက္မွ မုိးၾကဳိးပစ္ခံရတာေနာက္မွ အပါယ္ငရဲဆုိတာေနာက္မွ အခုစည္းစိမ္ခံရတယ္၊ အခုခ်မ္းသာမယ္၊ ေနာင္ခါလာ ေနာင္ခါေဈးဆိုျပီး ေရႊသမင္ကုိ သတ္ၾကမွာ အမွန္ပဲေနာ္၊ မုဆုိးၾကီးကေတာ့ ေျမမ်ဳိလည္း မခံႏုိင္၊ မုိးၾကဳိးပစ္လည္းမခံႏို္င္၊ အပါယ္ငရဲလည္း အက်မခံနုိင္ေတာ့ ဆုလာဘ္ေတြ စည္းစိမ္ဥစၥာ ေတြကို မမက္ေမာေတာ့ဘူးေပါ့။ တကယ္ေတာ့လည္း လူ႕ဘ၀ဆိုတာက ဓားသြားထက္က ပ်ားရည္ စက္လုိ ခ်ဳိျမိန္တာကနည္းနည္း အႏၲရာယ္ကမ်ားမ်ား ျဖစ္ေနတာပါပဲ။
မုဆိုးဟာ ေရႊသမင္မင္းက သူ႔ကုိ နန္းေတာ္ေခၚသြားဖုိ႔ ေျပာတာေတာင္ လက္မခံနုိင္ေတာ့ဘူး။ မင္းဆိုတာေျပာလုိ႔မရဘူးေလ၊အခုပဲတရားနာဖုိ႔ ဖမ္းခို္င္းျပီး ငါျပန္မလႊတ္ေတာ့ဘူးဆို ဘယ္ႏွယ့္ လုပ္မလဲ၊ ခဏဆုိျပီး တသက္လုံးေနခဲ့ရသူေတြ အစည္းအေ၀းဆုိျပီး ေထာင္ထဲေရာက္ သြားရတဲ့ သူေတြလည္းရွိေတာ့ မုဆုိးက မယုံရဲေတာ့ဘူးေပါ့။ ေရႊသမင္မင္းရဲ႕ ကံၾကမၼာဟာ မုဆိုးအေပၚမွာ တည္သလို မုဆုိးရဲ႕ကံၾကမၼာဟာလည္း ရွင္ဘုရင္လက္ထဲမွာ ရွိေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကိုယ္သူ မပုိင္ေလေတာ့ သမင္မင္းကိုလည္းမေခၚရဲဘူးေပါ့။ လြတ္လြတ္ကြ်တ္ကြ်တ္ၾကီးကို စြန္႔လႊတ္ျပီး ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ရင္ဆုိင္သြားတဲ့ မုဆိုးၾကီးလို တာ၀န္အရ- ဆိုသူေတြ သတၱိရွိၾကရင္၊ ေပးဆပ္၀ံ့ၾကရင္၊ ကုသုိလ္နဲ႔ အကုသုိလ္ကုိ ခြဲျခားသိၾကရင္၊ တစ္ဘ၀စာ ေကာင္းစားေရးနဲ႔ သံသရာေကာင္းစားေရးကုိ ခြဲျခားသိ ၾကရင္၊ တစ္ဘ၀ တစ္နပ္စာအတြက္ သံသရာဆင္းရဲမွာကုိ မလုပ္ရဲၾကရင္၊ မုဆိုးၾကီးလုိ စြန္႔ရက္ရဲ ၾကရင္၊ ေပးဆပ္ရဲၾကရင္၊ ရင္ဆိုင္ရဲၾကရင္၊ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေကာင္းလိုက္မလဲလုိ႔ ေတြးမိပါ ေသးတယ္…..။
၁၃၆၈-ခု၊ ဝါဆိုလဆန္း(၁၀)ရက္ (4-7-2006)
မႏၲေလး၊ ဗဟိုအက်ဥ္းေထာင္မွာ၊ ေရးသားသည္
No comments:
Post a Comment