|
Posted: 05 Feb 2012 05:17 AM PST
 ေမး။ ။ DASSK(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္) ၿပိဳင္တဲ့ ေကာ့မွဴးမဲဆႏၵနယ္မွာ ဘာလို ့ၿပိဳင္ရတာလဲ။ ေၿဖ။ ။ ေၿမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ ့နယ္မွာ စည္းရံုးေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာေကာ့မွဴးၿမိဳ ့နယ္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ၿပိဳင္တယ္လို ့သတင္းေတြႀကားေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ ေကာ့မွဴးမွာ ၿပိဳင္ဖို ့အတြက္ ပါတီကို လူႀကီးေတြက လ်ာထားတယ္။ သူတို ့လ်ာထားတာ ေဒသခံလည္းၿဖစ္ရမယ္၊ ဆရာ၀န္လည္းၿဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို ေရြးထုတ္လိုက္တဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေကာ့မွဴးၿမိဳ ့နယ္မွာ ၿပိဳင္ရတဲ့သူၿဖစ္လာတယ္။ ေမး။ ။ ေကာ့မွဴးမွာ DASSK နဲ ့ယွဥ္ၿပိဳင္ရမွာဆိုေတာ့ အႏိုင္အရံႈးရလဒ္ကို ဘယ္လိုေမွ်ာ္လင့္ထားသလဲ။ ေၿဖ။ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဆိုတဲ့ ၿဖဴစင္တဲ့စိတ္ဓာတ္၊ရိုးသားတဲ့စိတ္ဓာတ္နဲ ့ နယ္ခ်ဲ ့ကို ရရာနည္းနဲ ့အခက္အခဲေတြ အတိုက္အခံေတြႀကားထဲကရင္ဆိုင္ေဖာက္ထြက္ရင္း ၿပည္သူတို ့ကို တိုတိုနဲ ့ရွင္းရွင္းေၿပာၿပီး တိုင္းၿပည္နဲ ့လူမ်ိဳးအတြက္ အသက္စြန္ ့ခဲ့တဲ့ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးရဲ ့သမီးၿဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို ့လူမ်ိဳးေတြဟာ မိဘကိုခ်စ္တတ္သလို သားသမီးကိုလည္း ခ်စ္တတ္တဲ့ဓေလ့ထံုးစံရွိတဲ့ ၿပည္သူေတြပါ။ ၿဖဴစင္တဲ့ၿပည္သူေတြကို စည္းရံုးတဲ့သူေတြဟာလည္း ၿဖဴစင္စြာဘဲၿပည္သူေတြကို မလိမ္ဘဲ ေၿပာႀကားစည္းရံုးႀကရမွာ။ ႏွစ္ခါကၽြန္ၿဖစ္မခံႀကမယ့္ ၿပည္သူေတြကို ဘယ္သူ ့မွ မလိမ္ရဲပါဘူး။ အႏိုင္အရံႈးကို ၿပည္သူက သတ္မွတ္ေပးမွာပါ။ ေမး။ ။ DASSK အေပၚ ေဒါက္တာ ဘယ္လိုၿမင္သလဲ။ ေၿဖ။ ။ နယ္ခ်ဲ ့ကိုေတာ္လွန္ၿပီး တိုင္းၿပည္ကို ကၽြန္ဘ၀က လြတ္ေၿမာက္ေအာင္ေခါင္းေဆာင္မႈေပး ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့ ေလးစားရတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ ့သမီးပါ။ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းလို ့စံၿပဳထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ ့သမီးဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့အစ္မေပါ့။ ေမး။ ။ ႀကားၿဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပမယ့္ (၄၈)ေနရာမွာ အမ်ားၿပည္သူစိတ္၀င္စားတာက ေဒါက္တာၿပိဳင္တဲ့ မဲဆႏၵနယ္ပါ။ ကမာၻကလည္း စိတ္၀င္စားတယ္။ တကယ္လို ့ေဒါက္တာအႏိုင္ရခဲ့ရင္ ကတိက၀တ္ေတြကို ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ေပးမလဲ။ ေၿဖ။ ။ စီနီယာအထက္လူႀကီးေတြက တာ၀န္ေတြေပးတယ္။ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာအရေပးအပ္တဲ့တာ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာထမ္းေဆာင္ရပါတယ္။ အမိန္ ့နာခံရမယ္။ ေမး။ ။ ေဒါက္တာ့အေနနဲ ့ဒီႀကားၿဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္မီ DASSK နဲ ့ေတြ ့ဖို ့ရွိေသးလား။ ေၿဖ။ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္နဲ ့ေတြ ့ၿခင္း မေတြ ့ၿခင္းက ကၽြန္ေတာ္ ဆံုးၿဖတ္ခ်က္ခ်လို ့မရပါဘူး။ ပါတီက တာ၀န္ေပးရမယ့္ကိစၥပါ။ ပါဆင္နယ္ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။ (Messenger ဂ်ာနယ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေဖာ္ၿပပါတယ္) Aung myo tun  |
|
Posted: 05 Feb 2012 02:00 AM PST
 ပန္းကိုထြန္း ရဲ႕ ပန္းခ်ီကားေလး ဇစ္ပိတ္ထားရင္ ျမင္ရတဲ့ပုံ သူ႔ ပန္းခ်ီကားေလး ရဲ႕ အိုင္ဒီယာေလး ကို ရွင္းျပေနတဲ့ ပန္းခ်ီ ကိုထြန္း ပန္းခ်ီ ကိုထြန္းရဲ႕ ပန္းခ်ီကားကို ဇစ္ တစ္၀က္ေက်ာ္ ေက်ာ္ ဖြင့္ၿပီးတဲ့ အခ်ိန္ ျမင္ရတဲ့ ပုံပါ ပန္းခ်ီ ကိုထြန္းရဲ႕ ပန္းခ်ီကားေလး အကုန္နီးပါး ဖြင့္ၿပီးခ်ိန္ေပါ့ပြင့္သစ္လြင္ျပင္ ပန္းခ်ီျပပြဲ ကို ၄-၂-၂၀၁၂ မွ ၆-၂-၂၀၁၂ အထိ ျပသမွာ ျဖစ္ပါတယ္ ၊ ခဏေရာက္ခဲ့ တဲ့ အခ်ိန္မွာ ရိုက္ခဲ့ ပုံေလးမ်ား မွ်ေ၀ေပးျခင္းပါ။ ဒီပြဲကို တကယ္ဆို အန္တီစု တက္ေရာက္ဖြင့္လွစ္ေပးဖို႔ပါ ၊ အေၾကာင္းေၾကာင့္ မတက္ေရာက္ႏိုင္ေပးေပမဲ့လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရႊမန္းသားမ်ား တက္တက္ ၾကြၾကြ ရိွေနတာ ကို ျမင္ေတြရပါတယ္။ ဒီပြဲကို ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္ ႏွင့္ မဟာေအာင္ေျမတြင္ ၀င္ေရာက္ ယွဥ္္ျပိဳင္မည့္ ဦးအုန္း ၾကိဳင္တို့ကတက္ေရာက္ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ပါတယ္....။MAF ျမန္မာပန္းခ်ီ မ်က္၀န္း(မႏၱေလး) အႏုပညာရွင္ တစ္ရာေက်ာ္ တို့ ၏ ပန္းခ်ီကားမ်ားႏွင္ ့ ပန္းပုတို့ ျပသခဲ့ရာ ျပပဲြဖြင့္လွစ္ျပီးနာရီပိုင္းအတြင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပန္းခ်ီကားကို က်ပ္သိန္း ၂၀ ၊ ၁၀သိန္း တို ့ျဖင့္၀ယ္ယူသြားၾက ျပီး တရုတ္ႏုိင္ငံ သားတစ္ဦး က ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ ပံု ပန္းခ်ီကား ႏွင္ ့ပုဂံဘုရားမ်ားပံု ပန္းခ်ီကား ၂ခ်ပ္ ကို ကန္ေဒၚလာ ၃၀၀ စီျဖင့္ ၀ယ္ယူ အားေပးခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။ Photo..ခင္ေမာင္ေဌး  |
|
Posted: 05 Feb 2012 12:51 AM PST
 ပုသိမ္ၿမိဳ႔ရွိ လမ္းမ်ားတြင္ ေၾကညာထားေသာ ေၾကညာစာ Photo..Golden pathein  |
|
Posted: 05 Feb 2012 12:25 AM PST
 ေအာင္ေမာင္း(yangonchronicle) လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ပထမဆံုး နယ္လွည့္စည္း႐ံုးေရး ခရီးစဥ္အျဖစ္ ထားဝယ္ၿမိဳ႕သို႔ သြားေရာက္ခဲ့ရာ ထားဝယ္ေဒသခံ ျပည္သူလူထုႀကီးက တစ္ခဲနက္ ႀကိဳဆိုေထာက္ခံခဲ့ၾကၿပီး ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား ေပးခဲ့ၾကသည္။ လူထုေခါင္းေဆာင္အေနျဖင့္ ထားဝယ္ၿမိဳ႕သို႔ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္အၾကာမွ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ျပန္ေရာက္ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ၁၉၈၉ခုႏွစ္က လူထုေခါင္းေဆာင္၏ ထားဝယ္ခရီးစဥ္တြင္ ထားဝယ္လူထုႀကီးအေနျဖင့္ တစ္ခဲနက္ ေထာက္ခံ ႀကိဳဆိုခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိယ္တိုင္ ထိန္းသိမ္းခံရၿပီး ထားဝယ္လူထုႀကီးသာမက ျပည္သူလူထု တစ္ရပ္လံုး စစ္အာဏာ႐ွင္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိႏွိပ္ထားခဲ့ရသည္။ ဆိုရလွ်င္ ၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပဲြ မတိုင္မီ လအနည္းတြင္မွသာ ႏိုင္ငံေရး ဆိုသည့္ စကားလံုးကို ေျပာရဲဆိုရဲသည့္ အဆင့္မွ်သာ႐ွိလာသည့္ အေျခအေနတြင္ ထားဝယ္သားေတြမွာ ဖိႏွိပ္မႈမ်ားစြာ ခံခဲ့ရသည့္တိုင္ လက္႐ွိအေျခအေန တြင္လည္း ေစာင့္ၾကည့္မႈမ်ား ႐ွိေနသည့္တိုင္ ၎တို႔၏ သတၱိေတြ တစ္စက္မွ်ေလ်ာ့မသြားေၾကာင္း လူထုေခါင္းေဆာင္ကို လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္က ႀကိဳဆိုခဲ့သည္ထက္ ပို၍ႀကိဳဆိုခဲ့ျခင္းျဖင့္ သက္ေသျပလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ အခ်ိန္အခါမေပး၍ ႏိုင္ငံေရးဘက္တြင္ အာ႐ံုစူးစိုက္မႈ နည္းပါးေသာ္ျငား ထားဝယ္ လူထု၏ ႏိုင္ငံေရးစိတ္ဓာတ္ ေသမသြားေၾကာင္း ျပသလိုက္ျခင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္။ လွံဖ်ား ပုစဥ္းနား က်ီးကန္းေခ်းပါ ဆိုသည့္ ျမန္မာစကားပံုကဲ့သို႔ပင္ လူထုေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ျပည္သူလူထု၏ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈ၊ ႏွလံုးသားခ်င္း အေပးအယူမွ်မႈတို႔ကို ထိတ္လန္႔သြားၾကသူမ်ားမွာ အစိုးရအဖဲြ႕ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အတြင္းမွ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ဆန္႔က်င္သူမ်ား၊ စိတ္သေဘာထား ေသးသိမ္ ညံ့ဖ်င္းသည့္ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီဝင္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ လူထုေခါင္းေဆာင္ ထားဝယ္ခရီးစဥ္မွ ျပန္ေရာက္ၿပီး မၾကာမီတြင္ပင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕သို႔ ဆက္လက္ ထြက္ခြာရန္ စီစဥ္ထားမႈကို ေ႐ႊ႕ ဆိုင္းလိုက္ရၿပီး ေဟာေျပာရန္ ေနရာအခက္အခဲျဖစ္မႈေၾကာင့္ဟု သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေဘာလံုးအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ မွလည္း ဗထူးကြင္းအား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ငွားရမ္းမေပးခဲ့မႈသည္ အားကစားကိစၥရပ္မ်ားမွလြဲ၍ အျခားကိစၥမ်ားတြင္ အသံုးမျပဳရန္ အထက္ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ညႊန္ၾကားထား၍ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မီဒီယာမ်ား စြပ္စဲြေရးသားသကဲ့သို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ျဖစ္ေန၍ မငွားရမ္းရျခင္း မဟုတ္ပါေၾကာင္း ေျဖ႐ွင္းခ်က္ထုတ္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ေ႐ြးေကာက္ပဲြမတိုင္မီ ကာလမ်ားက ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီ လုပ္ေလ့လုပ္ထ႐ွိသည့္ တစ္အိမ္တစ္ေယာက္ မလိုက္ မေနရ အမိန္႔ျဖင့္ ဗထူးကြင္းတြင္ ေဟာျပာပဲြမ်ားျပဳလုပ္ျခင္း၊ ႏို္င္ငံေရးအင္အားစုမ်ားအား ႐ံႈ႕ခ်မႈမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့စဥ္က အထက္အာဏာပိုင္မ်ား အဘယ့္ေၾကာင့္ ႏႈတ္ဆိတ္ေနခဲ့ရသနည္းဟူ၍သာ ဆိုရန္႐ွိပါသည္။ ထိုကိစၥအတြက္ ေဘာလံုးအဖဲြ႕ခ်ဳပ္တြင္ တာဝန္မ႐ွိဘဲ အာဏာပိုင္မ်ားတြင္သာ တာဝန္႐ွိပါလိမ့္မည္။ ေဘာလံုးအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ဦးေဇာ္ေဇာ္မွာ အထင္ကရပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ခ်ဥ္းကပ္တတ္သည့္ ဥာဥ္႐ွိေပရာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေဘာလံုးပဲြၾကည့္ရန္ပင္ ဖိတ္ေခၚခဲ့ဖူးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုကိစၥတြင္ အခန္႔မသင့္ပါက ဦးေဇာ္ေဇာ္ကိုပင္ ၎၏ ေက်းဇူး႐ွင္ အာဏာပိုင္ႀကီးအခ်ိဳ႕က အမ်က္ေတာ္႐ွဖြယ္ ႐ွိေပသည္။ လူထုေခါင္းေဆာင္အေနျဖင့္ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၇ ရက္တြင္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕သို႔ သြားေရာက္ေဟာေျပာရန္ စီစဥ္ထားသည္။ သူမအေနျဖင့္ ရန္ကုန္လူထုမွအပ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အတြင္း သူမကို ေထာက္ခံသည့္ ျပည္သူေတြကို လူကိုယ္တိုင္ မေတြ႕ရေသးေသာေၾကာင့္ ၆၀ေက်ာ္ဆိုသည့္ အသက္အ႐ြယ္ကိုမွ် မေထာက္ မေမာမပန္းဆက္တိုက္ဆိုသလို ခရီးေတြထြက္ကာ ျပည္သူေတြႏွင့္ထိေတြ႕ရန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ လာေရာက္မည္ႏွင့္ တိုက္ဆိုင္စြာပင္ ပုသိမ္တကၠသိုလ္မွ အထူးျပဳဘာသာရပ္အားလံုး ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၇ ရက္ေန႔တြင္ စာေမးပဲြေျဖရမည္ဟု အမိန္႔ထြက္လာသည္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာျဖင့္ ဒီဇင္ဘာတြင္ အထူးျပဳတကၠသိုလ္မ်ား စတင္ဖြင့္လွစ္ၿပီး ဧၿပီလ၏ပထမဆံုးအပတ္တြင္ ႏွစ္ဝက္ စာေမးပဲြ စစ္ေဆးေလ့႐ွိပါသည္။ ယခုစစ္ေဆးမည့္ စာေမးပဲြမ်ားသည္ ႏွစ္ဝက္စာေမးပဲြမဟုတ္ဘဲ အႀကိဳစာေမးပဲြဟူ၍လည္း ပုသိမ္တကၠသိုလ္မွ တာဝန္ ႐ွိသူမ်ားက ဆိုပါသည္။ သို႔ရာတြင္ က်ဴတိုရီယယ္ႏွင့္ လက္ေတြ႕ဘာသာရပ္မ်ားသာ႐ွိေသာ တကၠသိုလ္တြင္ အႀကိဳစာေမးပဲြဟူသည္မွာ မ႐ွိခဲ့ဘူးပါ။ ပို၍ ဆိုးသည္မွာ စာေမးပဲြကို ႐ုတ္တရက္ စစ္ေဆးလိုက္ျခင္းေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ စာေမးပဲြေျဖဆိုႏိုင္ျခင္း မ႐ွိေသာ္လည္း စာေမးပဲြခန္း အတြင္း လာေရာက္ထိုင္ေနပါက စာေမးပဲြေအာင္ေပးမည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ထို႔ေၾကာင့္ ယခု ပုသိမ္တကၠသိုလ္၏ အႀကိဳစာေမးပဲြမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္၏ ခရီးစဥ္အတြင္း ျပည္သူလူထု၏ ႀကိဳဆိုမႈနည္းပါးေစရန္ ရည္႐ြယ္ ခ်က္႐ွိ႐ွိ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေပၚလြင္လ်က္ ႐ွိပါသည္။ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဦးသန္႔ကိုယ္တိုင္ေရးသားခဲ့ေသာ " OH We're Burma" ဟူသည့္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္တြင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔၏ မနာလိုဝန္တိုမႈႏွင့္ ကေလးဆန္မႈ၊ အ႐ိုအေသခံခ်င္မႈတို႔ကို လွစ္ဟျပထားသည္။ ဦးသန္႔၏ေဆာင္းပါးသည္ ယခုအခ်ိန္ထိ ေသြးထြက္ေအာင္ မွန္ကန္ေနေသးေၾကာင္း ျပသေနသကဲ့သို႔လည္း ႐ွိပါသည္။ ျမန္မာကေလးငယ္မ်ားသည္ အေဖႏွင့္အေမ မည္သူ႔ကို ပိုခ်စ္သနည္းဟု ေမးလွ်င္ ေျဖရက်ပ္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ မိသားစုအတြင္းမွာပင္ ပို၍ဦးစားေပးခံလိုမႈကို လိုခ်င္ၾကသည့္ ျမန္မာတို႔၏ စိတ္ဓာတ္အခံပင္ျဖစ္သည္။ ယခု ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ခရီးစဥ္မ်ားအတြင္း ကေမာက္ကမျဖစ္ေစရန္ လုပ္ေဆာင္ေနမႈမ်ားသည္လည္း ထိုနည္းႏွင္ႏွင္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ျပဳမူ ၾကသည့္အတြက္ အစိုးရအဖဲြ႕အတြင္း အေျပာင္းအလဲကို လိုလားၿပီး ျပည္သူလူထုအတြက္ အမွန္တကယ္ေစတနာ႐ွိစြာ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္႐ြက္ေနၾကသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီးႏွင့္ ဝန္ႀကီးအခ်ိဳ႕၏ ဂုဏ္သတင္းႏွင့္ ပံုရိပ္ေကာင္းမ်ားကို ထိခိုက္ေစ႐ံုမွ်မက အခ်ိဳ႕ေနရာေဒသမ်ားတြင္ ျပည္သူလူထုအက်ိဳးကို အမွန္တကယ္ သယ္ပိုး ေနၾကသည့္ စိတ္ရင္း ေစတနာ မွန္သည့္ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီဝင္မ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကိုပါ ထိခိုက္ေစပါသည္။ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ထားဝယ္ၿမိဳ႕တြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္မွာ မိမိတို႔အေနျဖင့္ ျပည္သူလူ ထု၏ စိတ္ထဲက ေထာက္ခံမႈႏွင့္ ေမတၱာကို ရယူလိုျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဆႏၵမဲရ႐ွိလုိ၍ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ျပည္သူလူထု၏ လိုလားခ်က္မ်ားကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး ကူညီေဆာင္႐ြက္ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လတ္တေလာ အေျခအေနတြင္ မည္သည့္ကတိကိုမွ် ေပးႏိုင္ျခင္းမ႐ွိေၾကာင္း ႐ိုးသားစြာ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ဤသည္ပင္လွ်င္ ႏိုင္ငံေရးအရ၊ ဂုဏ္သိကၡာအရ ႐ိုးသားမႈ႐ွိသူကို ျပည္သူတို႔က ဦးညြတ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္ကို လက္ေတြ႕က်က် ႐ႈျမင္ႏိုင္ပါသည္။ လူထုေခါင္းေဆာင္အေနျဖင့္ လမ္းေဖာက္ ေပးမည္ဟုလည္း မဲမဆြယ္ခဲ့သလို လွ်ပ္စစ္မီးရေစရမည္ဟူ၍လည္း စည္း႐ံုးျခင္းမျပဳခဲ့ပါ။ ျမန္မာျပည္သူလူထုသည္ ေကြ်းတာယူ၊ ေပးတာစား ဆိုသည့္ အဆင့္မဟုတ္ေတာ့ပါ။ ျပည္သူလူထု၏ စစ္မွန္ေသာ ေထာက္ခံအားေပးမႈကိုလိုလွ်င္ ျပည္သူလူထုအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးကင္းကင္း ႐ိုးသားမႈ႐ွိစြာ ေပးဆပ္ႏိုင္ဖို႔ လိုပါသည္။ လူထုေခါင္းေဆာင္ရ႐ွိခဲ့သည့္ ေပးဆပ္မႈမ်ားသည္ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ၾကာ ႐ိုးဂုဏ္အတိျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္ကို သတိခ်ပ္ေစလိုပါသည္။ လူထုေခါင္းေဆာင္ကဲ့သို႔ ေထာက္ခံမႈကို ရ႐ွိလိုလွ်င္ သူမကဲ့သို႔ က်င့္ႀကံႏိုင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး သူမအား ထိခိုက္ေစရန္ လုပ္ေဆာင္ ျခင္းသည္ ျပည္သူလူထု၏ ႐ြံ႐ွာမႈကိုသာ ဆက္၍ ခံယူရဖြယ္႐ွိေနပါသည္။ ထားဝယ္ၿမိဳ႕မွ ေဒသခံတစ္ဦးကမူ ယခုတစ္ႀကိမ္တြင္ NLD ပါတီကို မဲေပးမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ေ႐ြးေကာက္ပဲြမ်ားတြင္ အျခားပါတီမ်ားမွ ျပည္သူ႔ေကာင္းက်ိဳးေဆာင္႐ြက္သူမ်ားကို မဲေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တစ္ပါတီတည္းက စိုးမိုးသြားမည္ကို မလိုလား၍ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ရာ ျပည္သူလူထု၏ ႏိုင္ငံေရးေရခ်ိန္ျမင့္မားမႈကို အထင္းသား ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ ျပည္သူလူထုႀကီးအေနျဖင့္ မ႐ိ္ုင္းပါဟူ၍သာ ဆိုရပါလိမ့္မည္။ ၾကားျဖတ္ေ႐ြးေကာက္ပဲြမ်ားတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါဝင္လာရန္ သမၼတႀကီးကိုယ္တိုင္က လမ္းဖြင့္ေပးခဲ့ ျခင္းျဖစ္ၿပီး ျပည္သူလူထုႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ားကလည္း တစ္ခဲနက္ ႀကိဳဆိုခဲ့ၾကပါသည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနျဖင့္လည္း သမၼတႀကီးကို ယံုၾကည္၍ ျပည္သူလူထု အက်ိဳးအတြက္ ေ႐ွး႐ႈ၍ ေ႐ြးေကာက္ပဲြဝင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆိုရလွ်င္ သမၼတႀကီးေရာ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေရာ၊ ျပည္သူလူထုႀကီးေရာ ႐ိုးသားမႈမ်ား အျပည့္႐ွိေနၾကခ်ိန္တြင္ အေျပာင္းအလဲ မလိုလားသူမ်ား၏ ေသးသိမ္ေသာလုပ္ရပ္မ်ားကသာ ႐ွက္ဖြယ္လိလိ ျဖစ္ေနၿပီဆိုသည္ကို မီးေမာင္းထိုးျပ လိုျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။  |
|
Posted: 04 Feb 2012 10:55 PM PST
လူမႈေရးသူရဲေကာင္း ဇနီးေမာင္ႏွံ
နာေရးဆိုလွ်င္ အမ်ားက မဂၤလာမ႐ွိဘူး။ ေ႐ွာင္ရင္း၊ ႐ြံ႕႐ွာစရာအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကတယ္။ ေၾကာက္လန္႔စရာဟု ထင္ျမင္ၾကၿပီး ေဝးေဝး ေျပးၾကျပန္တယ္။ အမွန္ေတာ့ ဒါေတြကို ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာဆိုတဲ့ ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါး လက္ကိုင္ထားၿပီး ေက်ာ္လႊားႏိုင္ရမွာျဖစ္ပါသည္။ ၄.၂.၂၀၁၂ (စေန)ေန႔တြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)႐ွိ "သုခအာဟာရ စားေသာက္ဆိုင္" ၌ ေန႔လည္ (၁း၀၀) နာရီမွ (၃း၀၀) နာရီအခ်ိန္တြင္ ေမာင္ဇင္ၿဖိဳးေအာင္ႏွင့္ မထက္ထက္ေထြးတို႔၏ မဂၤလာ ဧည့္ခံပြဲ အခမ္းအနားကို နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)႐ွိ လူႀကီးမ်ားမွ ဦးေဆာင္၍ က်င္းပျပဳလုပ္ ေပးခဲ့သည္။ ေမာင္ဇင္ၿဖိဳးေအာင္သည္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္႒ာန၌ လုပ္ကိုင္ ေပးဆပ္လွ်က္႐ွိၿပီး မထက္ထက္ေထြးသည္လည္း နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ သန္႔႐ွင္းေရးတာဝန္ ကို ထမ္းေဆာင္ေပးဆပ္ေနသူျဖစ္သည္။ မဂၤလာအခမ္းအနား ၿပီးၿပီးခ်င္း မြန္းလြဲ (၃း၃၀) နာရီအခ်ိန္တြင္ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္၊ (၈) ရပ္ကြက္၊ ဗိုလ္ေတဇလမ္း႐ွိ ေဒၚတင္ အသက္ (၈၁)ႏွစ္၏ ႐ုပ္အေလာင္းအား မဂၤလာဇနီးေမာင္ႏွံ ေမာင္ဇင္ၿဖိဳးေအာင္ႏွင့္ မထက္ထက္ေထြးတို႔သည္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)ႏွင့္အတူ အထူးနိဗၺာန္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ႀကီးျဖင့္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးမဂၤလာကို ကူညီေဖးမရယူခဲ့သည္။ မဂၤလာ႐ွိေသာ ေန႔ရက္အခ်ိန္ ကာလတြင္ ထပ္မံ၍ ကုသုိလ္ျဖစ္ မဂၤလာပြဲအား ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကသည္။ ေမာင္ဇင္ၿဖိဳးေအာင္ႏွင့္ မထက္ထက္ေထြးတို႔နီးတူ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)တြင္ မဂၤလာ အခမ္းအနား ဧည့္ခံက်င္းပ ေကၽြးေမြးၿပီးသည့္ေနာက္ နာေရးကူညီမႈ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို သတို႔သား၊ သတို႔သမီး ဝတ္စံုျဖင့္ မဂၤလာယူခဲ့ေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ားသည္လည္း မ်ားစြာ႐ွိခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ နာမည္ႀကီး ဟိုတယ္/စားေသာက္ဆိုင္မ်ား႐ွိ မဂၤလာအခမ္းအနားက်င္းပရာတြင္လည္း မိမိတို႔အား ဂုဏ္ျပဳ ေပးအပ္မည့္ လက္ဖြဲ႔ပစၥည္းမ်ားအစား လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားသို႔သာ လွဴဒါန္းမႈျပဳလုပ္ရန္ စီစဥ္ခဲ့ေသာ မဂၤလာပြဲမ်ားလည္း ႐ွိခဲ့ဖူးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အယူသီးမႈမ်ားကို တိုက္ဖ်က္ၾကေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါးအား လက္ကိုင္ ျပဳကာ ျမင့္ျမတ္ေသာကုသုိလ္ေရးကိစၥမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ၾကသည့္ မဂၤလာဇနီးေမာင္ႏွံမ်ားအား လူမႈေရး သူရဲေကာင္း ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ားအျဖစ္ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါေတာ့သည္။ ကိုေက်ာ္သူ  |
|
Posted: 04 Feb 2012 07:33 PM PST
 ဇန္န၀ါရီ၂၆-ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁ ၊ ၂၀၁၂ထုတ္ ရန္ကုန္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္ပါ `တန္ဖိုးနည္းဂ်ီအက္စ္အမ္ဖုန္းေခၚခမ်ား မေျပာင္းလဲ ပါ´ စာမူတြင္ေဖာ္ျပထားေသာ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးသိန္းထြန္း၏ စကားပါ။ ဖတ္႐ႈၾကည့္ၾကပါ။ ညစ္ပတ္စုတ္ပဲ့ ကိုယ္ႀကိဳးရွာ သမားတို႔၏ ျပည္သူကိုမၾကည့္ ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြားကိုသာ ၾကည့္ေသာေၾကာင့္ ၅၀၀၀တန္ဖုန္းမ်ား မေရာင္းခိုင္းေၾကာင္းထင္ရွားလွေပသည္။ တန္ဖိုးနည္း ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္းလိုင္းသစ္မ်ားခ်ိတ္ဆက္ျခင္းအား ဆက္သြယ္ေရး၊ စာတိုက္ႏွင့္ ေၾကးနန္း၀န္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးသိန္းထြန္းက အထူးစီမံကိန္းအဖြဲ႔၏ အထူးစီမံကိန္းမ်ား အေကာင္အထည္ေဖာ္ေရးအဖြဲ႔၏ (၁/၂၀၁၁)ၫွိႏႈိင္းအစည္းအေ၀း၌ ဧၿပီ ၂၂ရက္ေန႔တြင္ရွင္းလင္းေျပာၾကား ခဲ့ေသာအစီအစဥ္ေၾကာင့္၅၀၀၀တန္ဖုန္းမ်ား ေရာင္းခြင့္မျပဳႏိုင္ျခင္းမွာ ၄င္းတို႔အက်ိဳးစီးပြားထိခုိက္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းအစီအစဥ္မွာ--- ကနဦးခ်ေပးမည့္ ဂ်ီအက္စ္အမ္ဖုန္းေလးသန္းအတြက္ ပုဂၢလိကကုမၸဏီ ၂၂ခုမွ ရင္းႏွီးႁမွဳပ္ႏွံရန္ ေငြက်ပ္ ၅ ဘီလီယံစီ အခ်ိဳးက် ထည့္၀င္ထားေၾကာင္း၊ တန္ဖိုးနည္း ဂ်ီအက္စ္အမ္မိုဘိုင္းဖုန္း သန္း၃၀ခ်ေပးမည့္ စီမံကိန္းကို ၂၀၁၅ခုႏွစ္ အၿပီးေဆာင္ရြက္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရ။´ ၄င္းသတင္းအရ ကုမၸဏီ တစ္ခုလွ်င္ ၅ဘီလီယံႏွင့္ ကုမၸဏီ ၂၂ခုအတြက္ ၁၁၀ဘီလီယံ ရင္းႏွီးႁမွဳပ္ႏွံထားျခင္းျဖစ္သည္။ ၄င္းတို႔က ဖုန္းတစ္လံုးကို ၃၀၀၀၀၀ႏွင့္ ျပန္ေရာင္းစားေသာ္ ဖုန္း ၄သန္းအတြက္ 300000 x 4000000 = 1200,000,000,000 ( က်ပ္- ဘီလီယံ တစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာ တိတိ ) ျပန္ရမည္ျဖစ္သည္။ ၄င္းပမာဏကို ကုမၸတစ္ခုခ်င္းအခ်ိဳးက်ျပန္ခြဲေ၀လွ်င္ (က်ပ္- ငါးဆယ့္ေလးဘီလီယံ) ေက်ာ္ ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၅၀၀၀ တန္ဖုန္းကိုသာခြင့္ျပဳလိုက္ပါက ၄င္း ကုမၸဏီ ၂၂ ခု၏ အက်ိဳးအျမတ္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရး ၀န္ႀကီးတို႔၏ အက်ိဳးအျမတ္မ်ား ထိခိုက္နစ္နာမည္ ျဖစ္သျဖင့္ အိုေဟာင္းေနေသာ ဆက္သြယ္ေရး နည္းဥပေဒမ်ားကိုခုတံုးလုပ္ကာ ျပဳလုပ္၍မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းတြင္တြင္ ျငင္းဆိုေနၾကျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ျပည္သူ႔အက်ိဳးကို မ်က္ကြယ္ျပဳကာ တစ္ကိုယ္ေရေကာင္းစားကို လုပ္စားေနၾကေသာ နာယကဂုဏ္ (၆)ပါးႏွင့္ မျပည့္စံုသည့္ ၀န္ႀကီးႏွင့္ အေပါင္းပါမ်ားကို ရာထူးမွ ျဖဳတ္ခ်ဖို႔ လႊတ္ေတာ္တြင္ ေတာင္းဆိုၾကပါဆို႔။ ထုိ႔ျပင္ ျပည္သူတို႔အေပၚ တုိင္းရင္းသားခ်င္း ဂုတ္ေသြးစုတ္ခ်င္ေသာ Elite အပါအ၀င္ ကုမၸဏီ ၂၂ ခုအား ၄င္းတို႔၏ ထုတ္ကုန္မ်ားကို မသံုးစြဲပဲ သပိတ္ေမွာက္ၾကပါစို႔။ ယခုအေရးကိစၥကို ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတႀကီးထံ လူထုအားျဖင့္ ၀ိုင္း၀န္းေတာင္းဆုိၾကပါစို႔။ စာနယ္ဇင္းမ်ား၊ ဘေလာ့မ်ား မွလည္း ျပည့္သူ႔အက်ိဳးမၾကည့္ ကိုယ္က်ိဳးသာ ၾကည့္ေသာ ကုမၸဏီမ်ား ကို ၀ိုင္း၀န္း သပိတ္ေမွာက္ရန္ ေရးသားၾကပါစို႔။ DrSoeWinAung  |
|
Posted: 04 Feb 2012 09:52 AM PST
  Photo. Burma vj media network ဒီေန႔ မဂၢင္ေက်ာင္းက ဆရာေတာ္ေတြ အထုပ္ကေလး ကိုယ္စီဆြဲျပီး ေက်ာင္းေပၚကဆင္းသြားၾကတာကို ျမင္လိုက္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းဟာ စိတ္အထိခိုက္ရဆုံးပဲ။ သိပ္ရင္နာဖို႔ေကာင္းတယ္။ သာသနာကို ေစာ္ကားလိုက္ျပန္ျပီ။ သံဃာေတြကို ေစာ္ကား လိုက္ျပန္ျပီ။ သံဃာေတြကို ေက်ာင္းက ေမာင္းထုတ္လိုက္ၾကျပီ။ သူတို႔မွာ ဘာအျပစ္ရွိလို႔လဲ။ ဒီေန႔ မဂၢင္ေက်ာင္းက ဆရာေတာ္ေတြ အထုပ္ကေလး ကိုယ္စီဆြဲျပီး ေက်ာင္းေပၚကဆင္းသြားၾကတာကို ျမင္လိုက္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းဟာ စိတ္အထိခိုက္ရဆုံးပဲ။ သိပ္ရင္နာဖို႔ေကာင္းတယ္။ သာသနာကို ေစာ္ကားလိုက္ျပန္ျပီ။ သံဃာေတြကို ေစာ္ကား လိုက္ျပန္ျပီ။ သံဃာေတြကို ေက်ာင္းက ေမာင္းထုတ္လိုက္ၾကျပီ။ သူတို႔မွာ ဘာအျပစ္ရွိလို႔လဲ။ မတရားမႈကို လက္ပိုက္ၾကည့္ေနရင္ အဲဒီလက္ပိုက္ၾကည့္ေနသူဟာ မတရားမႈကို အားေပးတာနဲ႔ ဘာမွ မထူးဘူး။ မတရားတာကို မတားျမစ္တဲ့ အျပင္၊ မတရားတာကို မတရားဘူးလို႔မွ မေျပာရဲရင္ အဲဒီလို လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ့ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ တရားမွ်တမႈဟာ အႏၱရာယ္ က်ေရာက္ေနျပီလို႔ ဆိုရပါေတာ့မယ္။ ၾကံ့ဖြံ႔ စစ္အစိုးရရဲ့ လုပ္ရပ္ဟာ လူေတြ၊ သံဃာေတြကို နားလွည့္ ပါးရိုက္တဲ့ လုပ္ရပ္ပဲ။ ၾကံ့ဖြံ႔ စစ္အစိုးရဟာ ရက္စက္ယုံသာမက လွည့္ဖ်ား ေကာက္က်စ္တတ္ေသးတယ္ဆိုတာကို အခု မဂၢင္ေက်ာင္း ျဖစ္ရပ္က သက္ေသခံပါတယ္။ ကဲ…အခု မဂၢင္ေက်ာင္းျဖစ္ရပ္မွာ ၾကံ့ဖြံ႔ အစိုးရရဲ့ အရင္နဲ႔ မတူ တမူထူးတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို ၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။ အမႈက ဘာမႈလဲဆိုေတာ့ ရိုးရိုး အရပ္သား စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ မဂၢင္ေက်ာင္းခ်ိတ္ပိတ္ထားတာကို ဖြင့္တဲ့ အမႈပါ။ ပုဒ္မ ၁၄၅ တဲ့။ ျဖတ္သန္းသြားလာ ေနထို္င္ခြင့္မရွိတဲ့ အရပ္ကို က်ဴးေက်ာ္မႈတဲ့။ ဒီအမႈ ဒီပုဒ္မအေၾကာင္းကို ျပီးမွ ဆက္ေဆြးေႏြးတာေပါ့ေလ။ ထူးတာက သူတို႔တရားစြဲတာကို ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာ နာယက (မဟန) အဖြဲ႔က သိသြားျပီး မျဖစ္သင့္တာ မျဖစ္ရေအာင္ ၾကားဝင္ ေဆာင္ရြက္ ေပးပါသတဲ့။ ဒီသံဃာေတာ္ေတြကို အခုပဲ လႊတ္ျပီး အခုျပန္ဖမ္းရင္လည္း လူၾကားမေကာင္းဘူး၊ ဒါ့ေၾကာင့္ မဟနက ၾကားဝင္ ရသတဲ့။ မဟနက သံဃာေတာ္ေတြကို လာေတြ႔ၾကဖို႔ ပင့္ဖိတ္လိုက္တယ္။ ဆရာေတာ္ ဦးဂမၻီရက သြားမေတြ႔ဘဲ ေရွာင္သြားတယ္။ ဆရာေတာ္ တခ်ိဳ႔ သြားေတြ႔ပါတယ္။ သူတို႔ မဟနနဲ႔ ၾက့ံဖြံ႔အာဏာပိုင္ေတြဘက္ကေတာ့ ဆရာေတာ္ ဦးဂမၻီရ ၾကြလာမွာပဲလို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားခဲ့တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း အသွ်င္ဂမၻီရနာမည္ကို ထိပ္ကတပ္ျပီး ဆုံးျဖတ္ခ်က္စာကို အသင့္ရိုက္ထားခဲ့တယ္။ လက္မွတ္ထိုးမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ေနရာမွာ လည္း ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ကို ထိပ္ကမထားဘဲ၊ အသွ်င္ဂမၻီရနာမည္ကို ေရွ႔ကထားျပီးေရးထား၊ ျပင္ထားခဲ့တယ္။ အဲဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္က ဘယ္လို ဆုံးျဖတ္ခ်က္လဲဆိုေတာ့ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာရရင္ သံဃာေတာ္ေတြက ေက်ာင္းကေန ယာယီထြက္ေပးရမယ္။ ေက်ာင္းကို ခ်ိတ္ျပန္ပိတ္မယ္။ခ်ိတ္ကို ျပန္ဖြင့္ေပးမယ္။ သံဃာေတြ သူတို႔ဖာသာ သကၤန္းျပန္ဝတ္တာ တရားမဝင္ဘူး။ တိုင္းသံဃနာယက က ျပန္ဝတ္ေပးမယ္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာရရင္ ဒါပါပဲ။ ေက်ာင္းမွာ သံဃာေတြ ေနေနၾကျပီ။ ျပီးရင္လည္း ျပန္ဖြင့္ေပးမွာပဲ။ ဘာလို႔ ပိတ္လိုက္ဖြင့္လိုက္လုပ္ေနတာပါလဲ။ သံဃာေတာ္ေတြ သကၤန္း ရုံျပီး ဝတ္ျပီးေနျပီ။ ဘာလို႔ ျပန္ဝတ္ဦးလုပ္ေန ျပန္တာလဲ။ ဘာသေဘာလဲ။ ဒီလုပ္ရပ္ေတြရဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ ႏိုင္ငံေရး ကစားကြက္ေတြ အမ်ားၾကီးပါေနပါတယ္။ အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ေစာ္ကားတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္၊ အမ်ားျပည္သူကို ေစာ္ကားတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြအမ်ားၾကီးပါေနပါတယ္။ ၾကံ့ဖြ႔ံ စစ္အစိုးရက သူတို႔တရားစြဲမွာကို မဟနကို ၾကိဳအသိေပးခဲ့ပါတယ္။ အရင္က ဘယ္တုန္းက ဒါမ်ဳိး အသိေပးခဲ့ဖူးလို႔လဲ။ ဦးဂမၻီရတို႔ကို ဖမ္းတုန္းကေရာ အသိေပးခဲ့သလား။ ေက်ာင္းတိုက္ကို ခ်ိတ္ပိတ္တုန္းကေရာ အသိေပးခဲ့သလား။ ဘုန္းၾကီးေတြကို စစ္ေၾကာေရး လုပ္တုန္းကေရာ အသိေပးခဲ့သလား။ ေငြၾကာယံကို ဝင္စီးျပီး ဘုန္းၾကီးေတြကို ထိပ္ေပါက္ေခါင္းကြဲျဖစ္ေအာင္ ရိုက္တုန္းႏွက္တုန္းကေရာ မဟနဆီက ခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္းခဲ့သလား။ ဘုန္းၾကီးေတြကို သကၤန္းဆြဲခြ်န္တုန္းကေရာ မဟနကိုေခၚခြ်တ္ခိုင္းခဲ့သလား။ ဒါေတြ တခုမွ မလုပ္ခဲ့ဘူး မဟုတ္လား။ ေကာင္းျပီ။ ဒါဆိုရင္ အခုမွ ရုတ္တရက္ ဘာ့ေၾကာင့္ လူလိုသူလို သိတတ္လာသလဲ။ ဘာ့ေၾကာင့္ အခုမွ လိမၼာလာသလဲ။ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ေၾကာ္ျငာထိုးေနသလို ေျပာင္းလဲလာတာလား။ မဟုတ္ပါဘူး။ ၾကံ့ဖြ႔ံ အစိုးရဟာ (ေျပာင္) ေျဗာင္ရက္စက္တဲ့ အဆင့္ကေန၊ ေကာက္က်စ္ယုတ္မာမႈ ထပ္ျဖည့္ က်င့္သုံးလိုက္တာသာျဖစ္ပါတယ္။ ၾကံ့ဖြ႔ံ အစိုးရရဲ့ ေကာက္က်စ္လွည့္ဖ်ားတဲ့ ဝကၤႏၱလုပ္ရပ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေခြးအျမီးလိုေကာက္၊ ျမစ္လို ေကာက္တဲ့ ၾကံ့ဖြံ႔အစိုးရရဲ့ ဝကၤႏၱလုပ္ရပ္ပါပဲ။ ဆရာေတာ္အသွ်င္ဂမၻီရနဲ႔ ေရႊဝါေရာင္သံဃာေတာ္ေတြကို ၾကံ့ဖြံ႔အစိုးရဟာ မလြဲမေရွာင္သာတဲ့ အဆုံးမွာ ေထာင္က လႊတ္ေပးခဲ့ရပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ လႊတ္ေပးခဲ့သလဲ။ အရင္ေဆာင္းပါးေတြမွာ ေရးခဲ့သလိုပါပဲ၊ စီးပြားေရး ပိတ္ဆုိ႔မႈ ရုတ္သိမ္းေစခ်င္လို႔၊ ႏို္င္ငံျခား ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေတြ လာၾကေစခ်င္လို႔၊ အိုင္အမ္အက္ဖ္ နဲ႔ ကမၻာ့ဘဏ္ကေန ေခ်းေငြေတြရခ်င္လို႔ ၊ အဲဒီအခြင့္အေရးေတြကို ၾကံ့ဖြံ႔ အလိုေတာ္ရိ သူေဌးေတြနဲ႔ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သားသမီးေတြကသာ ျမက္ျမက္ကေလးစားခ်င္ၾကလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ အသွ်င္ဂမၻီရကို ဆိုရင္ ေထာင္ထဲမွာေတာင္ အျငိဳးထား ႏွိပ္စက္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အေသလုပ္ခဲ့သလားလို႔ေတာင္ ေတြးေလာက္တဲ့ ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းမႈမ်ဳိး လုပ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းကို ဆရာေတာ္ရဲ့ အစ္မေတာ္က ဖြင့္ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲသလို အျငိဳးထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔လိုခ်င္တာေတြကလည္းရွိေန၊ လူထုကလည္း ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ လႊတ္ေပးဖို႔ နည္းမ်ဳိးစုံနဲ႔ ဖိအားေပးလာေတာ့ မလႊဲမေရွာင္သာ လႊတ္ေပးခဲ့ရပါတယ္။ အသွ်င္ဂမၻီရတို႔ကို လႊတ္ေပးေပမဲ့ သူတို႔ေက်ာင္းကိုေတာ့ ခ်ိတ္ပိတ္ထားတာကို ဖြင့္မေပးဘူး္။ ဒါဟာ အရင္သံဃာေတြတုန္းကလုပ္သလို သူတို႔ လုပ္ေနက် အတိုင္းလုပ္တာပဲ။ ျပည္သူ႔အေရး ေဆာင္ရြက္တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ေနစရာမရွိေအာင္ လုပ္တာပါ။ ဒါေပမဲ့ ေရႊဝါေရာင္ ဆရာေတာ္ေတြဟာ ေခါင္းေဆာင္ဆရာေတာ္ေတြပါ။ သာမန္ဆရာေတာ္ေတြမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔က ေခါင္းေဆာင္ပီသတဲ့ လုပ္ရပ္ကို လုပ္လိုက္ၾကတယ္။ ကိုယ့္ေက်ာင္းကို သူမ်ားက မတရားပိတ္ထားတာကို ကိုယ့္ဖာသာ ဖြင့္ျပီးျပန္ဝင္လိုက္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းလုပ္ရပ္ကေလးပါ။ ကိုယ့္မွာ ေနစရာမရွိလို႔၊ အစိုးရကလည္း ဘာမွ စီစဥ္မေပးဘဲ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနလို႔ ကိုယ့္ေနရာကိုယ္ တံခါးဖြင့္ျပီး ဝင္ေနလိုက္တာပါပဲ။ ေျခာက္တိုင္းမေၾကာက္တတ္တာကိုသာ အျပစ္ဆိုခ်င္ရင္ ဆိုဖို႔ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဦးသိန္းစိန္အဖို႔ရာမွာေတာ့ ေရႊဥၾကမ္းညပ္သည့္ပမာ ဆတ္ဆတ္ခါ နာတယ္။ ဒါဟာ ႏိုင္ငံေရးအရ စိန္ေခၚတဲ့ လုပ္ရပ္လို႔ျမင္တယ္။ အသွ်င္ဂမၻီရရဲ့ လုပ္ရပ္ကို ခြင့္ျပဳထားလိုက္ရင္ ၾကံ့ဖြံ႔ သိကၡာက်တယ္လို႔ထင္တယ္။ လူေတြေၾကာက္ေအာင္ သူတို႔ တသက္လုံး ရက္စက္မႈ အမ်ဳိးမ်ဳိးသုံးျပီး ျခိမ္းေျခာက္ခဲ့သမွ်ဟာ အသွ်င္ဂမၻီရ လုပ္ျပလိုက္တာနဲ႔ ငေပါၾကီး လုံးလုံးျဖစ္ရေတာ့မွာပဲလို႔ ေတြးပုံရတယ္။ အသွ်င္ဂမၻီရကို ျပန္ဖမ္းခ်င္လိုက္တာ လက္ကိုယား ေနမွာ အမွန္ပဲ။ သူတို႔လက္က သံဃာေတာ္ေတြရဲ့ ေသြးစြန္းဖူးတဲ့လက္ပဲ၊ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ဖို႔ဆိုတာေလာက္ကေတာ့ သိပ္ကို လက္ယဥ္ ေနတယ္ဆိုတာ သံသယျဖစ္စရာမရွိဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုလုပ္ရင္ သူတို႔ အစီအစဥ္ေတြ ပ်က္ျပားလိမ့္မယ္။ အခုျပန္လႊတ္ေပးျပီး အခုျပန္ဖမ္းရင္ လူၾကားမေကာင္းဘူး မသင့္ေတာ္ဘူးဆိုတဲ့ အခ်က္၊ ႏိုင္ငံတကာကေရာ ျပည္သူေတြကပါ သူတို႔ကို ယုံၾကည္ၾကေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုလည္း သူတို႔သိတယ္။ ဒီေတာ့ဦးဂမၻီရနဲ႔ ေရႊဝါေရာင္ဆရာေတာ္ေတြကို ႏိုင္ငံေရး ဦးခ်ဳိးဖို႔ရာ အကြက္ခ်စီမံပါေတာ့တယ္။ မဟနနဲ႔ လက္ဝါးခ်င္းရိုက္ စီစဥ္ပါေတာ့တယ္။ မဟနကို ရုပ္ေသးရုပ္ပမာ ၾကိဳးဆြဲ အသုံးခ်ပါေတာ့တယ္။ သံဃာ အခ်င္းခ်င္း ရန္တိုက္ ဂိုဏ္းခြဲပါေတာ့တယ္။ အထက္မွာ ေျပာခဲ့သလိုပဲ ၾကံ့ဖြံ႔၊ နအဖ စစ္အစိုးရသက္တမ္းတေလွ်ာက္မွာ ဘုန္းၾကီးသံဃာေတာ္ေတြကို ေစာ္ကားဖိႏွိပ္မႈ အေရးယူမႈေတြ အမ်ိဳးမ်ဳိးလုပ္ခဲ့ေပမဲ့ မဟနကို ဘယ္တုန္းကမွ အေရးလုပ္ အသိေပးခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ မဟနကလည္း ဒို႔ဘုန္းၾကီးေတြကို သတ္ေနတယ္၊ ဒို႔ဘုန္းၾကီးေတြကို ဖမ္းေနတယ္၊ ရိုက္ေနတယ္ဆိုျပီး တခါမွ ၾကားဝင္ေပးတာ၊ တာဝန္သိသိ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့တာ ဘာမွ မရွိခဲ့ဖူးဘူး။ ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့ အစိုးရက တရားစြဲမွာကို မဟနက မျဖစ္သင့္တာ မျဖစ္ရေအာင္ ၾကားဝင္ေပး ပါသတဲ့။ ၾကံ့ဖြ႔ံ အစိုးရရဲ့ တခ်က္ခုတ္နဲ႔ သုံးေလးခ်က္ျပတ္ေအာင္ ၾကံစည္တဲ့လုပ္ရပ္ပါ။ ၾကံ့ဖြ႔ံအစိုးရကိုလည္း လူေတြ အရိုအေသ မတန္ရ ေအာင္၊ မဟနလည္း နာမည္ေကာင္းရေအာင္၊ အသွ်င္ဂမၻီရလည္း ဦးက်ဳိးေအာင္ ဆိုတဲ့ သားေရႊအိုးထမ္း စီမံကိန္းၾကီး စီမံ ေဆာင္ရြက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အသွ်င္ဂမၻီရတို႔ကို ဒီေက်ာင္းမွာ ေနခြင့္မေပးလို႔ မျဖစ္ေတာ့ ေပးရေတာ့မယ္။ ဒါေပမဲ့ မင္းတို႔ဖာသာ ဝင္ေနလို႔ မရဘူး၊ ဒို႔ဖြင့္ေပးမွ ဝင္လို႔ရမယ္လို႔ အာဏာျပခ်င္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေက်ာင္းကေန ခဏထြက္ေပးရမယ္။ ခ်ိတ္ျပန္ပိတ္မယ္။ ျပီးမွ ျပန္ဖြင့္ေပးမယ္၊ ဒါမွ တရားဝင္မယ္လို႔ ပေလာင္းပလဲ လုပ္ပါတယ္။ ဒါက ႏိုင္ငံေရး ဦးခ်ဳိးတာ အာဏာျပတာ၊ ဒါ့အျပင္ အသွ်င္ဂမၻီရတို႔ရဲ့ လုပ္ရပ္ကို တရားမဝင္ဘူး၊ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြကေတာင္ မၾကိဳက္ဘူးဆိုတာမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြကို ဖိအားေပး အသုံးခ်လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ သံဃာအခ်င္းခ်င္း တိုက္ေပးလိုက္တာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေလာက္နဲ႔တင္ မေက်နပ္ေသးဘူး။ မဟနကိုလည္း လူရိုေသေအာင္ အာဏာျပခိုင္းဦးမယ္လို႔ ၾကံစည္တယ္။ မဟနကို အေရာင္တင္ေပးဖို႔ ၾကိဳးစားတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အသွ်င္ဂမၻီရတို႔ ကိုယ့္ဖာသာ သကၤန္းျပန္စည္းတာ၊ သိကၡာထပ္တာဟာ တရားမဝင္ဘူး။ တိုင္းသံဃနာယက က သကၤန္းစည္းေပးမွ တရားဝင္တာလို႔ ဆိုလိုက္ျပန္တယ္။ ဒီေနရာမွာ ေရွ႔ေနာက္မညီတာေတြရွိလာပါတယ္။ မဟန ဆရာေတာ္ၾကီးေတြကိုလည္း ေမးခြန္းထုတ္စရာရွိလာပါတယ္။ သကၤန္းခြ်တ္တုန္းကေရာ၊ အသွ်င္ဘုရားတို႔ သကၤန္းခြ်တ္ခဲ့တာပါလား။ ဒါမွမဟုတ္ အသွ်င္ဘုရားတို႔ဆီက ခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္းခံခဲ့ပါသလား။ အသွ်င္ဘုရားတို႔ ခြင့္ျပဳခဲ့ပါသလား။ ဒါ့အျပင္ အရင္ သံဃာေတာ္ေတြ ေထာင္ကျပန္လြတ္လာတုန္းကေရာ အသွ်င္ဘုရားတို႔ တာဝန္သိသိနဲ႔ ေခၚျပီး သကၤန္းျပန္စည္းေပးခဲ့ ပါသလား။ ခုက်မွ ဘာေၾကာင့္ စိတ္ကူးေပၚလာပါသလဲဘုရား။ ဒီစည္းကမ္းက အသွ်င္ဂမၻီရတို႔ လြတ္မယ္ၾကားမွ ထုတ္လိုက္တာပါလား။ ေထာင္ထဲမွာ သံဃာေတာ္ေတြကို သကၤန္းဝတ္ခြင့္ မေပးတာကို အသွ်င္ဘုရားတို႔ ကန္႔ကြက္ခဲ့ဖူးပါသလား။ သံဃာေတာ္ေတြကို ေထာင္ထဲမွာ မင္းနဲ႔ငါနဲ႔ ေျပာျပီး ငါကိုင္တုတ္တာကို အသွ်င္ဘုရားတို႔ ဘာ့ေၾကာင့္ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနခဲ့ပါသလဲ။ သံဃာေတာ္ေတြကို ေထာင္ဝန္ထမ္းေတြက ပုံစံထိုင္ခုိင္းျပီး နားရင္းရိုက္တာကို အသွ်င္ဘုရားတို႔ ဘာ့ေၾကာင့္လက္ပိုက္ၾကည့္ခဲ့ပါသလဲ။ ဒီသံဃာေတြကုိ သံဃာအတုေတြလို႔ စစ္အစိုးရက ေျပာေနတာေတြ၊ အခုမွ ကတုံးတုံးျပီး ဘုန္းၾကီးေယာင္ေဆာာင္ထားတဲ့ လူေတြလို႔ ေျပာတာေတြကို အသွ်င္ဘုရားတို႔ ဘာ့ေၾကာင့္ ႏႈတ္ပိတ္ေနခဲ့ပါသလဲ။ အခု ဒီဘုန္းၾကီးေတြဟာ သံဃာ အစစ္ေတြဆိုတာ အသွ်င္ဘုရားတို႔ေရာ၊ အစိုးရကပါ ဝန္ခံလိုက္ျပီ မဟုတ္ပါလား။ အတုေတြ ဆိုရင္ အသွ်င္ဘုရားတို႔ ဘာလို႔ သကၤန္းျပန္စည္းေပးမွာပါလဲ။ ၾကံ့ဖြ႔ံ စစ္အစိုးရအေနနဲ႔ေရာ ဒီသံဃာေတာ္ေတြဟာ သံဃာအစစ္မွန္း အစကတည္းကသိရင္ ဘာ့ေၾကာင့္ ျပည္သူကို လိမ္ညာခဲ့သလဲ။ ဘာ့ေၾကာင့္ ေထာင္ဝန္ထမ္းေတြကို သူတို႔က သံဃာမဟုတ္ဘူး ဆိုျပီး သကၤန္းခြ်တ္ခိုင္းခဲ့သလဲ။ ဘာ့ေၾကာင့္ ကိုယ့္ဝန္ထမ္းေတြ ငရဲက် ေအာင္လုပ္ခဲ့သလဲ။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီသံဃာေတြကို စစ္ေၾကာေရးမွာ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္စီးခိုင္း၊ ဒိုက္ထိုးခိုင္းခဲ့သလဲ။ ဘာ့ေၾကာင့္ ေငြၾကာ ယံေက်ာင္းတိုက္ထဲဝင္ျပီး ဘုန္းၾကီးေတြကို ရိုက္ႏွက္ ဘုရားဆင္းတုေတြ ရိုက္ခ်ဳိးတာမ်ဳိး လုပ္ခဲ့ပါသလဲ။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဘုန္းၾကီးအစစ္၊ သံဃာအစစ္ေတြကို သတ္ခဲ့ပါသလဲ။ အသွ်င္ဂမၻီရကို စာေပးပို႔ရာမွာလည္း မဂၢင္ေက်ာင္းကို မပို႔ဘဲ မိတၳိလာက မိဘအိမ္ကို ပို႔ခဲ့ပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲ။ အသွ်င္ဂမၻီရ မဂၢင္ ေက်ာင္းမွာရွိတာကို သူတို႔သိလို႔ပဲ တရားစြဲမလို႔ လုပ္ေနဆိုမဟုတ္လား။ မာနေတြပါ။ တလြဲဆံပင္ေကာင္းတဲ့ စစ္ဗိုလ္မာနေတြပါ။ အသွ်င္ဂမၻီရတို႔ မဂၢင္ေက်ာင္းမွာ ေနတာကို အသိအမွတ္မျပဳတဲ့သေဘာထားကို ေဖာ္ျပတာပါ။ ဒါေပမဲ့ ဒီလုပ္ရပ္ေၾကာင့္ သူတို႔ရဲ့ တာဝန္မဲ့မႈဟာ ပိုျပီး ေပၚလြင္လာျပန္တယ္။ မိဘအိမ္ဆိုတာ သံဃာေတာ္ေတြတည္းခိုလို႔ရေပမဲ့ ေက်ာင္းထိုင္ သီတင္းသုံးရာ အရပ္မဟုတ္ပါဘူး။ အသွ်င္ဂမၻီရမွာ မဂၢင္ေက်ာင္းမွာ မေနရင္ တျခားသင့္တင့္တဲ့ ေနစရာမရွိဘူးဆိုတာ သူတို႔ သိေၾကာင္းေဖာ္ျပရာေရာက္ပါတယ္။ အသွ်င္ဂမၻီရကို ေနစရာလည္း စီမံမေပး၊ မဂၢင္ေက်ာင္းကိုလည္း ပိတ္ထားတဲ့ သူတို႔ရဲ့ ညစ္ပတ္မႈဟာ ေပၚလြင္ေနပါတယ္။ အသွ်င္ဂမၻီရကေတာ့ တရားဝင္မူရင္းစာကို ယူဖို႔ မိတၳိလာကို ၾကြသြားတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ေနာက္တခ်က္က သံဃာေတာ္ေတြဟာ ပိတ္ပင္ထားတဲ့ ေနရာကို တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္ေနထိုင္တဲ့ အတြက္ဆိုျပီး ရာဇဝတ္ျပစ္မႈနဲ႔ တရားစြဲထားပါတယ္။ ပုဒ္မ ၁၄၅ တဲ့။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက ပိတ္ထားတဲ့ ေနရာတဲ့။ ဒီေက်ာင္းကို ခ်ိတ္ပိတ္ထားတာကေရာ တရားဝင္ ပိတ္ထားတာဟုတ္ရဲ့လား။ ဥပေဒနဲ႔ အညီ ပိတ္တာဟုတ္ပါသလား။ ဘယ္တရားရုံးမွာ ဘယ္ဥပေဒနဲ႔ တရားစြဲဆိုျပီး ပိတ္ခဲ့တာပါလဲ။ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ကိုေရာ ေက်ာင္းကို ခ်ိတ္ပိတ္တဲ့ အမႈ အတြက္ စစ္ေဆးေမးျမန္းခဲ့ပါသလား။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဘာအမႈနဲ႔ ေက်ာင္းကို ခ်ိတ္ပိတ္ခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေက်ာင္းထိုင္ ဆရာေတာ္ကို အသိေပးခဲ့ပါသလား။ လူတေယာက္၊ သံဃာတပါးေနထိုင္တဲ့ အေဆာက္အဦကို ငါအစိုးရ၊ ငါအာဏာပိုင္ဆိုျပီး ဥပေဒမဲ့ ပိတ္ခ်င္တိုင္း ပိတ္လို႔ရသလား။ စစ္အစိုးရလက္ထက္မွာ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ဦးသိန္းစိန္ေျဖရွင္းဖို႔ လိုပါတယ္။ ဘယ္သူက က်ဴးေက်ာ္တာလဲ။ သံဃာေတြက က်ဴးေက်ာ္တာလား၊ ခင္ဗ်ားတို႔က က်ဴးေက်ာ္ခဲ့တာလားဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာျပန္စဥ္းစားၾကပါဦး။ ဒါ့အျပင္ ၾကံ့ဖြ႔ံစစ္အစိုးရရဲ့ လုပ္ဇာတ္နဲ႔ သူတို႔ရဲ့ အၾကံအစည္ကို ဗူးေပၚသလို ေပၚေစတဲ့ ေနာက္ထပ္ အခ်က္တခ်က္ရွိပါေသးရဲ့။ အဲဒါကေတာ့ တျခားမဟုတ္ဘူး။ ဆရာေတာ္ေတြကို မဟနက ဆင့္ေခၚတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္စာကို ၾကိဳတင္ ရိုက္ႏွိပ္ထားတဲ့ အခ်က္ပါ။ အထက္ကေပးလိုက္တဲ့စာကို ရိုက္ႏွိပ္ျပီးအသင့္ထုတ္ယူလာတယ္ဆိုတာ သိပ္ထင္ရွားပါတယ္။ ဝန္ခံလက္မွတ္ထိုးမယ့္ စာထဲမွာ ဦးဂမၻီရ စေသာ သံဃာေတာ္မ်ားလို႔ ညႊန္းဆိုထားပါတယ္။ ဝန္ခံကတိလက္မွတ္ေရးထိုးရမယ့္ေနရာမွာလည္း ဦးဂမၻီရကို ထိပ္ကတင္ထားပါတယ္။ ဦးဂမၻီရ မုခ်လာမယ္လို႔ သူတို႔က ထင္ထားတာကိုး။ ဒါေပမဲ့ ဦးဂမၻီရက သူတို႔ ဆင့္ေခၚတဲ့ ေန႔မွာ ေရာက္မလာေတာ့ သူတို႔ ၾကိဳတင္ၾကံစည္ထား တာေတြဟာ ဗူးေပၚသလို ေပၚကုန္ပါတယ္။ သူတို႔ ဘယ္သူ႔ကို ျငိဳးတယ္ဆိုတာလည္း ပိုျပီး ထင္ရွားသြားပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဦးဂမၻီရကို ထိပ္ကတင္ပါသလဲ။ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ကိုသာ ထိပ္ကတင္ဖို႔ မသင့္ေပဘူးလား။ ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္း စဥ္းစားရင္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က ပိုျပီး တာဝန္ရွိတယ္လို႔ စဥ္းစားဖို႔ မသင့္ေပဘူးလား။ ခုေတာ့ ဘယ္သူ႔အေပၚမွာ အာဃာတထားတယ္ဆိုတာ သိပ္ရွင္းသြားတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူတို႔ စာၾကိဳရိုက္လာေပမဲ့ ဆရာေတာ္ဦးဂမၻီရၾကြမလာရင္ စာကို ျပင္ရိုက္လိုက္ရုံသာရွိတာပ။ ကြန္ျပဴတာမွာ စာတေစာင္ ပရင့္ထုတ္ရတာ ဘာခက္တာလိုက္လို႔။ ဒါေပမဲ့ ခက္တာက စာက အထက္ကလာတဲ့စာျဖစ္ေနတယ္။ မျပင္ရဲဘူး။ ဘယ္လိုပဲ ေဘာင္းဘီခြ်တ္ထားထား၊ စစ္အစိုးရက စစ္အစိုးရပဲ။ အမိန္႔ကို တရားေသ မလိုက္နာဘဲ အေျခအေနနဲ႔ ကိုက္ညီ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပဳျပင္က်င့္သုံးရဲတဲ့ သတၱိ၊ သူတို႔ငယ္သားေတြမွာ မရွိဘူး။ အဲဒီအခြင့္အေရး ေပးမထားဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြေခါင္းေပါင္း ေပါင္းလိုက္ေပမဲ့ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းက မေျပာင္းဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ေခါင္းေပါင္းေပါင္းထားတာဟာ ေခြးနဲ႔ ပါးခ်ပ္ မဟပ္သလိုျဖစ္ေနေလရဲ့။ မဟန ဆရာေတာ္ၾကီးေတြဟာ ၾကီးတဲ့ အမႈကို ငယ္ေအာင္၊ ငယ္တဲ့ အမႈကို ပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ခ်င္တဲ့ ေစတနာရွိမယ္လို႔ေတာ့ ယုံၾကည္မိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဥကၠဌျဖစ္တဲ့ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ တပည့္သံဃာေတာ္ေတြ အေပၚေစာင့္ေရွာက္ခ်င္တဲ့ စိတ္ဆႏၵမ်ဳိးရွိတယ္လို႔ သတင္းထြက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီျဖစ္စဥ္မွာ မဟနဟာ ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္တဲ့ ရုပ္ေသးရုပ္ဆိုတာ အထင္အရွားေပၚ လြင္ပါတယ္။ ၾကံ့ဖြ႔ံ အစိုးရက မဟနကို လက္ကိုင္တုတ္သဖြယ္ အသုံးခ်ေနတယ္ဆိုတာလည္း ထင္ရွားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား အေနနဲ႔ အေလးအနက္ျပန္လည္ သုံးသပ္သင့္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ့ မ်က္ႏွာ၊ ဒါယိကာျပည္သူေတြရဲ့ မ်က္ႏွာကို ၾကည့္ျပီး အမွန္တရားဘက္ကေန မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္သင့္ပါျပီ။ အသွ်င္ဘုရားတို႔ မွန္ရာေျပာရင္ ရာထူးျပဳတ္ခ်င္ျပဳတ္ပါမယ္။ သူတို႔ အသွ်င္ဘုရားတို႔ကို ေထာင္မခ်ရဲပါဘူးဘုရား။ တတိုင္းတျပည္လုံး အမ်ဳိးသားေရးကို ဝိုင္းဝန္းေဆာင္ရြက္ၾကရမယ့္ အခုလို ကာလ မ်ဳိးမွာ အသွ်င္ဘုရားတို႔ဟာ အဓမၼေရွ႔မွာ အကာအကြယ္ေပးသူေတြ မျဖစ္ထိုက္ပါဘုရား။ တကယ္ေတာ့ အခုလို မတရား ေစာ္ကား ဖိႏွိပ္ခံရတာမ်ဳိးဟာ ဒီသံဃာေတာ္ေတြသက္သက္နဲ႔သာ ဆိုင္တဲ့ ပုဂၢလိက ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ားျပည္သူနဲ႔ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ အေစာ္ကားခံရသူ ကာယကံရွင္ကိုသာမက အဲသလို ေစာ္ကားတဲ့ အျပဳအမူလုပ္ရပ္ကို ဒီလူ႔အဖြဲ႔ အစည္းမွာ လက္သင့္ခံလိုက္ရတဲ့ အမ်ားျပည္သူရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာကိုပါ ညွိဳးႏြမ္းထိခိုက္ေစပါတယ္။ တခါေစာ္ကားတာကို ျငိမ္ခံရင္ ေနာင္လည္း ထပ္ခါထပ္ခါ ေစာ္ကားေနဦးမွာပါပဲ။ ဒီ့ထက္ပိုဆိုးတာကေတာ့ အဲဒီ မတရားတဲ့ လုပ္ရပ္ကို မွန္ေၾကာင္း တရားေၾကာင္း ေျပာျပီး အေတြးအေခၚအရ ေရွ႔ေနလိုက္တဲ့ လုပ္ရပ္ပါ။ မတရားလုပ္ေနတဲ့သူေတြကို ေျပာင္းလာျပီ၊ ေကာင္းလာျပီ ေျပာေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြပါ။ ဒါေတြက ပိုလို႔ေတာင္ အႏၱရာယ္ၾကီးပါေသးတယ္။ အခုေလာေလာဆယ္မွာပဲ ဆရာ ေမာင္ဝံသက သူ႔ရဲ့ ဒီမိုကေရစီရျပီလား ေဆာင္းပါးမွာ ျမန္မာျပည္ဟာ ဒီမိုကေရစီ မရေသးေပမဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းေပၚေရာက္ေနျပီတဲ့။ အခု ဒီေန႔လို လုပ္ရပ္မ်ဳိးေတြကို ဘာလို႔ ထည့္မေျပာ ထည့္မတြက္တာပါလဲ။ ဒါမွမဟုတ္ ဒါေတြကို သိသည့္တိုင္ေအာင္ ေကာင္းေသးတယ္၊ ေျပာင္းေနတယ္လို႔ ယူဆေနတာပါလား။ လူမဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္ အခု ၁၀၀ လုပ္ထားတဲ့ အထဲကေန ၅ ခု ၆ ခုကို သူတို႔ အက်ဳိးစီးပြားေမွ်ာ္ျပီး ျပန္လည္ ရုပ္သိမ္းေပးလိုက္တာမ်ဳိးကို ဘာ့ေၾကာင့္ မွန္ကန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းေပၚေရာက္ေနျပီလို႔ ကာကြယ္ေျပာဆိုေနသလဲ။ ဒါဟာ လူထုကို အေတြးအေခၚအရ မႈိင္းတိုက္တဲ့ လုပ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ မ်က္ေစ့ထဲ သဲပက္တဲ့ လုပ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အစိုးရရဲ့ မတရားတဲ့ အဓမၼလုပ္ရပ္ေတြကို မွန္ေၾကာင္း တရားေၾကာင္း ေရွ႔ေနလိုက္ေပးတဲ့ လုပ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီလို ေျပာေနတာလဲ။ ဦးသိန္းစိိန္ နဲ႔ နားလည္မႈ လြဲမွာ စိုးလို႔လား။ သူတို႔ေျပာေနၾကသလို ျပဳျပင္ေရးေတြ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ သြားမွာ စိုးလို႔လား။ သတင္းသမားေကာင္းမွန္ရင္ မွန္တာကို မွန္တယ္လို႔ ေျပာရဲရမယ္။ မွားတာကို မွားတယ္လို႔ ရဲရဲ ေထာက္ျပရဲရမယ္။ ဟိုဟာျဖစ္မွာ စိုး၊ ဒီဟာ ျဖစ္မွာစိုးေနရင္ အဲဒီစိုးရိမ္မႈအားလုံးဟာ ဘယာဂတိပဲ။ စိုးရိမ္မႈ၊ အက်ိဳးေမွ်ာ္မႈ တခုခုနဲ႔ ေရးသားရင္ အဂတိလိုက္စားတဲ့ သတင္းသမားလို႔ပဲ ေခၚရပါလိမ့္မယ္။ စစ္အစိုးရရဲ့ လက္ေအာက္မွာ မွန္ရာကို ေရးခြင့္မရဘူးဆိုရင္ နားလည္ေပးႏိုင္ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မမွန္တာကိုေတာ့ ေရးစရာ မလိုဘူးထင္ပါတယ္။ ထမင္းမစားရရင္ရွိပေစ၊ သတင္းသမားသိကၡာကိုေတာ့ ရိုေသမယ္ဆို တဲ့ စိတ္ထားမ်ဳိးရွိသင့္ပါတယ္။ ၾကံ့ဖြံ႔ စစ္အစိုးရဟာ အမွန္တကယ္ ေျပာင္းလဲရမွာကို မလိုလားပါဘူး။ လူထုအားနဲ႔ ေျပာင္းလဲသြားၾကမွာကိုလည္း ပိုစိုးရိမ္ပါတယ္။ အခုရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မႏၱေလးမွာ ဟိုေနရာ တရားမေဟာရ၊ ဒီေနရာ လူမစုရဆိုျပီး ႏိုင္ငံေရး ဦးခ်ဳိးတဲ့ လုပ္ရပ္ကို လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ စိတ္မေကာင္းစရာပါပဲ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ရိုက်ဳိးပါတယ္။ လိုက္နာပါတယ္။ မတရားတဲ့ ဥပေဒကို ေခါင္းငုံ႔သည္းခံပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဒီလို ႏိုင္ငံေရးဦးခ်ဳိးလို႔ရေပမဲ့ ဦးဂမၻီရကို ႏိုင္ငံေရး ဦးခ်ဳိးလို႔မရလိုက္ဘူး။ ဒါကို သူတို႔ ေက်နပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ထပ္ျပီး ဖိႏွိပ္ဦးမွာပါ။ သူတို႔ ထပ္ျပီး ေစာ္ကားဦးမွာပါ။ ဆရာေတာ္ဦးဂမၻီရက "ခ်ိတ္ပိတ္တာကိုကမွားေနျပီ သံဃာက ေက်ာင္းမွာ မေနလို႔ ဘယ္မွာ ေနရမလဲ။ ခ်ိတ္ပိတ္တာကိုက မွားေနတယ္။ ဒါဟာ လက္ခံရမယ့္ ကိစၥမဟုတ္ဘူး။ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ေၾကာင့္လက္ခံလိုက္ရတာလို႔" မိန္႔ပါတယ္။ အလြန္ျပတ္သားတဲ့ အာဇာနည္စကားမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါမ်ဳိးကို ၾကံ့ဖြံ႔အစိုးရဟာ အျငိဳးထားဦးမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မတရားအျပဳခံရတဲ့ ဆရာေတာ္အသွ်င္ဂမၻီရနဲ႔ သံဃာေတာ္မ်ား ဘက္မွာ အားလုံးရပ္တည္ အကာအကြယ္ေပးၾကဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံခ်င္ပါတယ္။ သင့္မိတ္ေဆြအေပၚမွာ ျပဳတဲ့ မတရားမႈကို လ်စ္လ်ဴျပဳရင္ အဲဒီမတရားမႈဟာ သင့္အေပၚေရာက္လာပါလိမ့္္မယ္။ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္းထဲက လူတေယာက္ အေပၚမွာ အစိုးရကိုယ္တိုင္က က်ဴးလြန္တဲ့ မတရားမႈဟာ အဲဒီလူ႔အဖြဲ႔ အစည္းဝင္ အားလုံးနဲ႔ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ မတရားမႈကို ကာကြယ္ ဖို႔ တိုက္ဖ်က္ဖို႔ဟာ လူတိုင္းမွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔လို၊ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႔လို လူထုက အားထားယုံၾကည္ၾကတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြမွာ ပိုျပီးေတာ့ တာဝန္ရွိတယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေခါင္းေရွာင္မေနၾကပါနဲ႔။ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေရွ႔ကေခါင္းေဆာင္ေပးၾကမွာကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ လိုလား ေမွ်ာ္လင့္ေနပါတယ္။ ေဇာ္ဝင္း ၈၈ ေက်ာင္းသားေဟာင္း ၄ ရက္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ၊ ၂၀၁၂။  |
|
Posted: 04 Feb 2012 08:09 AM PST
 Maggin Monastery locked for officially reopen ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ သံဃာ့အေရးအခင္းအၿပီးတြင္ စစ္အစိုးရ၏ ခ်ိတ္ပိတ္ျခင္းခံခဲ့ရကာ ယခင္လ ၁၃ ရက္ေန႔ တြင္လြတ္ေျမာက္လာသည့္ သံဃာအခ်ိဳ႕က ဖြင့္လွစ္သီတင္းသံုး လွ်က္ရွိသည့္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ရွိ မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္အား တိုင္းေဒသႀကီး သာသနာေရး ဦးစီးဌာနမွ ယေန႔မြန္းတည့္ ၁၂ နာရီတြင္ ျပန္လည္ ခ်ိတ္ပိတ္ခဲ့သည္။ အစိုးရမွ ခ်ိတ္ပိတ္ထားေသာ ေက်ာင္းအား တရားမ၀င္ ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္သီတင္းသံုးျခင္းေၾကာင့္ တရား၀င္ျဖစ္ေစရန္ ခ်ိတ္ပိတ္ျခင္းျဖစ္၍ လာမည့္ ဆယ္ရက္အတြင္း ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တိုင္းသာသနာေရးဦးစီးဌာနမွ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူတစ္ဦးက မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ ဦးဣႏၵက အား ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္ဟု သိရွိရသည္။ မဂၢင္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးဣႏၵကက '' ျဖစ္ခဲ့တာေတြက အရင္အစိုးရလက္ထက္မွာျဖစ္ခဲ့တာေတြ၊ အားလံုးကိုသင္ပုန္းေခ်ႏိုင္ရမယ္၊ ဒါမွ ႏိုင္ငံေကာင္းစားမယ္၊ အခုလို ျပန္ဖြင့္ေပးမယ္ဆိုတာကိုလည္း ယံုၾကည္ပါတယ္ '' ဟုမိန္႔ၾကားခဲ့သည္။ ယခုကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သံဃာ့အေရးအခင္းတြင္ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရသည့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးဇင္းဦးဂမၻီရကမူ '' ဘာကို တရား၀င္လို႔ဆုိတာလဲ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ဘုန္းႀကီး သီတင္းသုံးတာ တရားမ၀င္ဘူးလား။ ဒီလိုဆို ဘယ္နားသြား သီတင္းသံုးေပးရမလဲ '' ဟု ျပန္လည္တံု႔ျပန္ခဲ့သည္။ ၎က ယခုကဲ့သို႔ျပဳလုပ္ခ်င္းမွာ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သံဃတပ္ေပါင္းစုတို႔ကို အစိုးရမွ တိုက္ေပးျခင္းျဖစ္ၿပီး သံဃာကို သင္းခြဲရာေရာက္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားသည္။ ယခုကဲ့သို႔ မဂၢင္ေက်ာင္းအား ခ်ိတ္ပိတ္ခဲ့သျဖင့္ ယင္းေက်ာင္းေန သံဃာေတာ္ ၆ ပါးမွာ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ က်ိဳကၠဆံဘုရားအနီးရွိ လယ္တီေက်ာင္းသို႔ ေျပာင္းလဲ သီတင္းသံုးရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မဂၢင္ေက်ာင္းဆရာေတာ္က မိန္႔ၾကားသည္။ မဂၢင္ေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသံုးလ်က္ရွိေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအားလံုးမွာ ၂၀၀၇ သံဃာ့အေရးအခင္းတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သျဖင့္ အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရသည့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း မ်ားျဖစ္ကာ ယခုကဲ့သို႔ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာခ်ိန္တြင္လည္း အာဏာပိုင္မ်ားမွ အစဥ္ေစာင့္ၾကည့္လ်က္ရွိေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဒါယိကာ၊ ဒါယိကာမ မ်ားမွာ ေက်ာင္းသို႔ လာရန္ စိုးရိမ္မႈမ်ားျဖစ္ေနရေၾကာင္း မဂၢင္ေက်ာင္းဆရာေတာ ဦးဣႏၵက က မိန္႔ၾကားသည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္ သံဃာအေရးအခင္းတြင္ သံဃာအပါးတစ္ေထာင္ေက်ာ္ အဖမ္းခံခဲ့ရကာ ယင္းတို႔အနက္မွ ရာဂဏန္းႏွင့္ခ်ီသည့္ သံဃာမ်ားမွာ သာသနာၿငိဳးႏြမ္းေစမႈ အစရွိသည့္ ပုဒ္မမ်ားျဖင့္ တရားစြဲဆို ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံခဲ့ၾကရသည္။ ။ Yangon Press International  |
|
Posted: 04 Feb 2012 08:01 AM PST
  Photo..Burma vj medianetwork |
| You are subscribed to email updates from dawnmanhon To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
No comments:
Post a Comment